Коментари - Свободата остава завинаги на Шипка! | Днес.dir.bg

Турци, украинци,руснаци,румънци, сърби, българи, финландци, сирийци, иракчани и др

е факт, но според личните интереси на предците е спорен. който не е доволен - имаме свобода на религията, да я сменя.

Форума е платен в голямата си част и нищо не доказва, фактите говорят сами за себе си и не се нуждаят от доказателства.

Е, можехме да останем разбира се. Сега щяхме да говорим турски и да развяваме турското знаме. А в София и Филибе (Пловдив на турски) щеше да има огромни паметници на Мустафа Кемал Ататюрк. Но можеше и по тоя вариант. Какво ни пречеше да живеем като турци в една по-голяма Турция? Разбира се вместо Българска екзархия щяхме да имаме районно мюфтийство, огромен брой джамии и останки от разрушени църкви. Плюс валия на "Дунавския вилает" със главен град на Вилаета Русчук (Русе на турски). Но пък щяхме да бъдем обединени около джамиите и мюфтиите.

Моля ти се, иди се гръмни. Не само не познаваш историчеките факти, но и си глупав трол. Кой разпокъса Санстефанска България на части, това поне знаеш ли, малоумника. Как се раждате такива, не знам.

да не прочете поне малко по въпроса преди да пише подобни абсурди.

Това е вярно, но само частично! Да наистина беше по-добре да останем единен и целокупен български народ, обединен в Екзархията(по голяма от всякакви Санстефански Българии) и която още не беше под схизма ,когато Цариград беше най-големия български град, а ние все още бяхме доминиращия етнос на Балканите. НО...ние сами дръпнахме дявола за опашката, като вдигнахме въстания за кефа на масонските ложи(наречени тайни революционни комитети) и по този начин предизвикахме Русия да хукне да ни освобождава и спасява от озверелите анадолски !

не казва за англичани, французи и вся остальная, че са по-добри... Но и те не претендират да са направили нещо за нас. Докато при Руската империя съществува това противоречие - от една страна претендират да са ни освободили, а от друга - ни задължават да се подчиняваме на тяхната политика. Защо изгониха Княз Александър I Батенберг, племенник на императора, посочен ни от него за владетел? Между другото също герой от Руско-турската война, но нему не дължим благодарност, нали? Скараха ни се за финландските доброволци, че сме им благодарили. Защо? Колко от руските войници са дошли наистина доброволно? Та те самите са били роби в своята страна. Просто искаме истината. А иначе поклон пред всички сражавали се за свободата ни войници!!!

цели села и градове са разделени на две българи християни и българомохамедани но това се изопачи по политически причини в прехода а трябва да се говори открито защото тези хора са плът от плътта ни и кръв от кръвта ни

и нека минусите започнат сега !

Американски дипломат от 19 век е писал, че разделянето на България в Берлин-1878 е чудовищно престъпление на Дизраели Биконсфилд.

никой не ги е канил

Е, можехме да останем разбира се. Сега щяхме да говорим турски и да развяваме турското знаме. А в София и Филибе (Пловдив на турски) щеше да има огромни паметници на Мустафа Кемал Ататюрк. Но можеше и по тоя вариант. Какво ни пречеше да живеем като турци в една по-голяма Турция?

Разбира се вместо Българска екзархия щяхме да имаме районно мюфтийство, огромен брой джамии и останки от разрушени църкви. Плюс валия на "Дунавския вилает" със главен град на Вилаета Русчук (Русе на турски). Но пък щяхме да бъдем обединени около джамиите и мюфтиите.

кои народи кои земи бе

Друго такова нещо по тези земи не се е случвало 15-16 века!

Русия ни дава земи по големи отколкото сме притежавали през 1396 г. но твойте приятели Англия, Германия и Франция не позволяват да има такава огромна България и я окастрят отвсякъде. Това го знаеха и децата едно време. Сан стефанския мирен договор е унищожен от западните държави за да няма голяма и велика православна държава на Балканите. Русия ако е искала да ни защити сан стефанския договор е трябвало да се бие с цяла европа. .

Значи вие взехте буквите от македонските земи, ама само ние сме неблагодарни, че след 141 години си отворихме едното око и видяхме другата част от истината.

Другите народи може да са били равноправни но не и българите защото не са имали право и задължение да служат в армията на падишаха, за разлика от Руската империя където всички народи са служили в армията и затова е имало финландци и поляци.Румъния участва официално и получава Добруджа.

нали говорим за войниците, за императора е ясно че иска проливите

Жажда за свобода е имал например Бенковски и пратил панагюрци на голгота но това довело до Руско турската освободителна война.Поклон на апостолите на българската свобода.

Колега, темата е друга.Моля те, без пропаганда, поне на празника.

какмво казА !?!?!? бегай за антидот !„ яки гъби ! по колко ги взимаш ?

нали говорим за войниците за импераора е ясно че иска проливите

но не е баш тъй

Ама те са си турци, а ние българи. Евала и ашколсун, че са голямата работа. На нас това не ни помага, да не кажем, че ни пречи. Ако теб те блазни - стани турчин! Приемаш исляма, жениш се за българка от турски произходи или турчинка от български произход и си готов!

Били са свободни хора от друга епоха имали са чувство за хумор и достойнство но то сега грешно се разбира и интерпретира.

..скрий се.....

Защото те не са участвали във войната по собствено желание. Държави като Полша, Финландия и Украйна тогава не са съществували. И техните войници участват във войната по заповед на руския император, като част от руската армия. Реално те не са изгарял;и от желание да воюват за свободата на някаква си България, а са се били по заповед и по принуда.

Слушай сега, историко! Румънсщият крал от кумова срама сана едта д ужина към рускиге войски и та се разполага та втора линия окопи край село Гривица! ..Там , я паднал някой снаряд, а -не.. А до украинсщкте мангали - имало е такива войници от територията на Покрайната .. ама те ка ки на руския цар! Имало е финланци, поляци- това са били военнопленнизи от войните им с Русия . Командването ги включва във войната и служат в обоза, като при сражения са им раздавали оръжие да се защитават . Никакъв героизъм, ...прозата та войната!

Е, къде - носеха транспаранти "Вечна дружба"...

Помните ли, господа, как еще летом, еще задолго до «Плевны», мы вдруг вошли в Болгарию, явились за Балканами и онемели от негодования. То есть не все, это первым делом надо заявить, даже далеко не половина, а гораздо меньше,— но всё же вознегодовавших было значительное число и раздались голоса. Голоса корреспондентов из армии и потом тотчас же голоса в нашей прессе, особенно в петербургской. Это были горячие голоса, убежденные, полные самого добродетельного негодования… Всё дело вышло из-за того, что обладатели голосов этих шли, как известно всему миру и особенно нам, спасать угнетенных, униженных, раздавленных и измученных. Еще до объявления войны я, помню, читал в самых серьезнейших из наших газет, при расчете о шансах войны и необходимо предстоящих издержек, что, конечно, «вступив в Болгарию, нам придется кормить не только нашу армию, но и болгарское население, умирающее с голоду». Я это сам читал и могу указать, где читал, и вот, после такого-то понятия о болгарах, об этих угнетенных, измученных, за которых мы пришли с берегов Финского залива и всех русских рек отдавать свою кровь,— вдруг мы увидели прелестные болгарские домики, кругом них садики, цветы, плоды, скот, обработанную землю, родящую чуть не сторицею, и, в довершение всего, по три православных церкви на одну мечеть,— это за веру-то угнетенных! «Да как они смеют!» — загорелось мгновенно в обиженных сердцах иных освободителей, и кровь обиды залила их щеки. «И к тому же мы их спасать пришли, стало быть, они бы должны почти на коленках встречать. Но они не стоят на коленках, они косятся, даже как будто и не рады нам! Это нам-то! Хлеб-соль выносят, это правда, но косятся, косятся!..» И поднялись голоса. Послушайте, господа, как вы думаете: вдруг вы получаете или фальшивую или ложно понятую вами телеграмму о том, что близкий вам человек, друг или брат ваш, лежит больной, где-то там ограблен, или под вагон попал, или что-нибудь в этом роде. Вы бросаете все дела ваши и мчитесь к несчастному брату,— и вдруг ничего не бывало: вы встречаете человека, который здоровее вас, сидит за столом и обедает, с криком 347 зовет вас за стол и хохочет о фальшивой вашей тревоге, – о вышедшем qui pro quo. 1 Любите вы иль даже не очень любите этого человека, но неужели вы рассердитесь на него за то, что его не ограбили и что он не попал под вагон? Главное за то, что у него такие красные щеки и что он так исправно ест обед и пьет вино? Ведь не правда ли, что нет? Напротив, ведь вы порадоваться еще должны, что он жив и здоровее вашего. Ну, конечно, по человечеству немножко и рассердитесь,— но ведь не за то же, что ему не перерезало колесами ноги? Ведь не пойдете же вы сейчас из-за стола писать об нем корреспонденции и анекдоты, чернить его характер, подмечать невыгодные черты… Ну, а ведь про болгар это делали. «У нас, дескать, и зажиточный мужик так не питается, как этот угнетенный болгарин». А другие так вывели потом, что русские-то и причиной всех несчастий болгарских: что не грозили бы мы прежде, не зная дела, за угнетенного болгарина турке и не пришли бы потом освобождать этих «ограбленных» богачей, так жил бы болгарин до сих пор как у Христа за пазухой. Это и теперь еще утверждают. Я только с той стороны говорю, что нашу «деликатность» перед Европой и наш просвещенный европеизм мы-таки умеем иногда наверстать по-своему у себя дома, где Европа не видит уже нас и не смотрит, да и по-русски не понимает. А Болгария — это ведь дома. Мы их освобождать пришли, значит, всё равно что к себе пришли, они наши. У него там сад и имение, так ведь это имение всё равно что мое; я, конечно, не возьму у него ничего, потому что я благородный человек, да, правда, и власти не имею, но всё же он должен чувствовать и навеки быть благодарным, потому что раз я к нему вошел,— всё, что у него есть, это всё равно, что я ему подарил. Отнял у его угнетателя турка, а ему возвратил. Должен же он понимать это… А тут вдруг его никто и не угнетает — какая обидная неприятность, не правда ли? А какое лакейство вместо просвещенной-то деликатности, не правда ли? И какой смешной случай! Это самое комическое из наверстаний своего «у себя дома» за тяготу неловкого мундира европейской деликатности, в котором мы щеголяем перед Европой. Самый лакейский случай случился с этими пылкими господами и застал довольно 1 недоразумении, путанице (лат.). 348 многих из нас совсем врасплох. Это уже посерьезнее, чем врасплох подать пальто англичанину. Потом всё обнаружилось, и истина открылась многим из вознегодовавших, хотя не всем, до сих пор не всем. Обнаружилось, во-первых, что болгарин ничем не виноват в том что он трудолюбив и что земля его родит во сто крат. Во-вторых, в том, что и «косился», он не виноват. Взять уж одно то, что он четыре столетия — раб и, встречая новых господ, не верит, что они ему братья, а верит только, что они ему новые господа, да сверх того еще боится прежних господ и тяжело про себя думает: «А ну как те опять вернутся да узнают, что я хлеб-соль подносил?» Ну вот от этих-то внутренних вопросов он и косился — и ведь прав был, вполне угадал, бедняжка: после того как мы, совершив наш первый, молодецкий натиск за Балканы, вдруг отретировались,— пришли ведь к ним опять турки и что только им от них было — теперь уже достояние всемирной истории! Эти красивые домики, эта посевы, сады, скот — всё это было разграблено, обращено в пепел и стерто с лица земли. Не десятками и не сотнями, а тысячами и десятками тысяч истреблялись болгары огнем и мечом, дети их разрывались на части и умирали в муках, обесчещенные жены и дочери были или избиты после позора, или уведены в плен на продажу, а мужья — вот те самые, которые встречали русских, да сверх того и те самые, которые никогда не встречали русских, но к которым могли когда-нибудь прийти русские,— все они поплатились за русских на виселицах и на кострах. Их прибивали мучившие их скоты на ночь за уши гвоздями к забору, а наутро вешали всех до единого, заставляя одного из них вешать прочих, и он. повесив десятка два виновных, кончал тем, что сам обязан был повеситься в заключение при общем смехе мучивших их, сладострастных к мучениям скотов, называемых турецкою нацией и которыми столь восхищались потом иные из деликатнейших барынь наших… NB. (Кстати, еще недавно, уже в половине ноября, писали из Пиргоса о новых зверствах этих извергов. Когда, во время горячей бывшей там стычки, турки временно оттеснили наших так, что мы не успели захватить наших раненых солдат и офицеров, и когда потом, в тот же день 349 к вечеру, опять наши воротились на прежнее место, то нашли своих раненых солдат и офицеров обкраденными, голыми, с отрезанными носами, ушами, губами, с вырезанными животами и, наконец, обгорелыми в сожженных турками скирдах соломы и хлеба, куда они предварительно перенесли живых наших раненых. Репрессалии, конечно, жестокая вещь, тем более, что в сущности ни к чему не ведут, как и сказал уже я раз в одном из предыдущих выпусков «Дневника», но строгость с начальством этих скотов была бы не лишнею. Можно бы прямо объявить, вслух и даже на всю Европу (пруссаки наверно бы сделали так, потому что они даже с французами так точно делали по причинам в десять раз меньше уважительным, чем те, которые имеем мы против воюющих с нами скотов),— что если усмотрятся совершённые зверства, то ближайшие начальники тех турок, которые совершили зверства, в случае взятия их в плен, будут судимы на месте военным судом и подвержены смертной казни расстрелянием. Это, может быть, и имело бы некоторое влияние на офицеров и пашей турецких. (NB. Мне кажется, всегда можно бы было узнать, сейчас или потом, кто из турецких начальников командовал, например, атакой у Пиргоса.) Такой сюрприз, вместо рессорных экипажей, может быть, вразумил бы многих из них. Теперь же этот самый «начальник», попавшись в плен и видя, как его встречают после зверств его, прямо воображает, что он безмерно выше «поганого русского». Европейской деликатности нашей и страху нашему перед Европой, поверьте, этот турок никогда не поверит, да и не поймет этого вовсе, да и не вообразит этой причины вовсе. Деликатный страх перед Европой есть чисто русское дело и изобретение и не может быть понят никогда и никем. А потому, «если ты так кланяешься мне», рассуждает турецкий начальник, «после того как я, может быть, брату твоему родному вчера еще нос отрезать позволил, то, значит, ты сам чувствуешь себя передо мною низшим, а меня, высшим перед собой человеком. Но точно так и должно быть, по воле Аллаха, и нет тут ничего удивительного! » Вот что должен думать про себя пленный турецкий паша и непременно так думает.) Таким образом, когда вознегодовавшие на болгар за то, что они хорошо живут, дожили до печальной с ними 350 развязки то поневоле поняли, что болгарская жизнь в сущности всего только одна декорация, что все эти домики и садики, и жены, и дети, и несовершеннолетние мальчики и девочки в этих домах — всё это в сущности принадлежит турку и берется им, когда он захочет. Он и берет и в мирное время берет, и во время процветания берет, берет и деньгами и скотами, и женами и девочками, и если сверх того всё продолжало оставаться в цветущем виде, то это потому только, что турок не хотел разрушать вконец такую плодородную ниву, имея в виду и впредь почерпать с нее. Напротив, дозволял временем и местами полное процветание, именно для того, чтоб в свое время почерпать и почерпать… Теперь, конечно, турки рассвирепели и истребляют Болгарию вконец. Они жалеют, что не истребили вовсе. Если мы возьмем Плевно и замедлим двинуться далее, то турки, видя, что, может быть, придется проститься навеки с Болгарией, истребят всё, что только можно в ней истребить, пока есть еще время. Замечательны два мнения: у нас утверждают мудрые до сих пор, что без вмешательства русских болгарин жил бы как у Христа за пазухой и что русские — причина всех его несчастий. А вот известный своими прекрасными и обстоятельными статьями с поля битвы, из нашего лагеря, англичанин Форбес, корреспондент газеты «Daily News», кончил тем, что высказал наконец всю свою английскую правду откровенно. Он искренно признает, что турки имели «полное право» истребить всё болгарское население к северу от Балкан, в то время, когда русская армия перешла через Дунай. Форбес почти жалеет (политически, конечно), что этого не случилось, и выводит, что болгаре должны быть обязаны вечною благодарностью туркам за то, что те их тогда не прирезали всех поголовно, как баранов. Вспомнив наше русское мнение о «болгарине как у Христа за пазухой» и сопоставив его с мнением Форбеса, можно прямо обратиться к болгарину с таким увещанием: «Как же ты после того не у Христа за пазухой, если тебя поголовно всего не прирезали?» Но странно тут и еще одно, и в глаза бросается, и в истории останется: «Неужели, в самом деле, такое право турков может так спокойно и безмятежно признавать столь образованный, как Форбес, член столь просвещенной и великой нации, как Англия? Неужели это последние цветы и плоды английской цивилизации?» Но, заметьте себе, он, конечно, бы так не выразился, если б 351 вместо болгар дело шло о французах или об итальянцах. Он потому только выразился так, что это были всего только славяне-болгары. Какое же после этого у них у всех в Европе родовое, кровяное презрение к славянам и славянскому племени! Считаются всё равно что за собак! Допускается возможность и разумность прирезать всех до единого, всё племя, с женами и детьми. И заметьте еще (это очень важно), это не граф Биконсфильд говорит: тот может выразить такие же разбойничьи и зверские убеждения, принужденный к тому политикой, «английскими интересами», а ведь Форбес — частный человек, не государственный, на которого соблюдение интересов Англии во что бы ни стало и чего бы ни стоило не возложено, да еще человек-то какой: честный, талантливый, правдивый, гуманный, по прежним письмам своим. Тут именно, именно причиною какая-то западно-европейская гадливость ко всему, что носит имя славянства. Этих болгар можно заваривать кипятком, как гнезда клопов в старушечьих деревянных кроватях! Нет ли тут именно какого-нибудь инстинкта, предчувствия, что все эти славянские восточные племена, освободясь, займут когда-нибудь огромную роль в новом грядущем человечестве, вместо сбившейся с правого пути старой цивилизации, и станут на ее место? Сознательно западные люди, конечно, это не могут теперь представить и допустить даже, точно так же как нельзя им представить гнезда клопов — за что-то высшее и грядущее сменить их. Но тут Россия, тут, очевидно, поднята идея совершенно новая, всем на соблазн, на гнев и удивление, тут показалось уже знамя будущего, а так как Россия не «гнездо клопов», как для них болгары, а гигант и сила, не признать которую невозможно, и так как Россия тоже славянская нация, то как, должно быть, эти западные люди ненавидят теперь и Россию в сердцах своих даже инстинктивно, безотчетно, радуясь всякому ее неуспеху и всякой беде ее! Именно тут инстинкт, тут предчувствие будущего…

тя битката е през лятото това другото са долни лъжи

както си му е редът.

На кого трябва да благодарим днес? На ЕС? На САЩ? На евроатлантическите ценности? На НАТО? На кого?

и целуване краката им. Те са дошли да умрат за нас бе боклук.

Чакай малко, какви китни български къщички с градинки около тях след като българите са били РОБИ ! Та българите сега не живеят в китни къщи ...

Не си вале а си Шестьорка. Запомни, на този свят никой не се е бил за чужди интереси. Всички войни са за пари. Русия е накаран насила, дължи днешните $150 млд. на Ратшилд. Ротшилд до днес е собственика (Лукойл) на каспийския нефт. Султана не дава първия нефтен коридор Баку-Батуми-Варна-Русе-Виена. МЕНДЕЛеев открива процеса на Крекинга по поръчка на Ротшилд. Директор на рафинерията в Баку е "шведа" Нобел. Оттук са кървавите пари за Нобеловите награди. Руско турската война се води НА ДВА ФРОНТА, чуждопоклоннико. На КАВКАЗ и Балкатите. Защото нефта трябва да премине през тези ТЕРИТОРИИ. На Кавказ Русия е тотално разбита и загубила войната. Дори арменците не се включват към Русия. Цял Кавказ единно воюва срещу Русия. На страната на Турция. Ако не беше героизма на Опълченците на Шипка....днес Крим и Приднестровието щяха да са турски и да няма Нобелови награди. Веднага след войтата, 1878г, руския инженер Шихов построява първия НЕФНОПРОВОД от находището до рафинерията в Баку. Така потичат първите в света петродолари. Железницата Варна-Русе не е построена за радост на раята и кеф на ханъмите на султана а с еврейски капитали прокарващи Първия Нефтокоридор в света. Априлското въстание е Холокоста-Жертвоприношението на българите в прокарването на този Нефтокоридор. Вълчан Воеводата изпраща делегация до руския император с обещание да плати ДВОЙНО на руските войници и армия за да помогнат да се освободи България. Руския отговор е НЕ. Затова до днес се търси съкровището на Вълчан Воеводата - злато способно двойно да позлати руската армия.

Ама Русия се била борила за имперските си интереси!Смех,БРАТ-ЧЕТ.....А за какво друго да се бори? Против земното притегляне, и против глобалното затопляне ли?Как пък чак именно след руско-турска война се възроди българската държавност?Защо не се възроди България след някоя от другите войни, които е водила за 500 години Османската империя, в това число и с европейски държави? Не е като да не е губила империята и сражения, и войни.Честит празник, българи! Нисък поклон на руските-войни освободители! Чест и почит за всички загинали български опълченци, руски, украински, румънски, и фински войници от императорската армия на Н.В. Александър II Освободител!

Добре бе Ото ама самите руски войници не са виновни дори така да е било, но ние днеска полагаме венец на знайните и незнайни войни положили костите си по нашите земи. До паметника на Шипка има гроб на загинал руски княз дали не беше на осемнадесет години дете.Бог да ги прости и благослови.

ЙОСИФ Гурко с 20000 солдата се разкарва като гащат петел из Тракия. Без стратегия, като басмач. Когато съплеменникът му професор от Сорбоната СОЛОМОН ЛЕВИ паша излиза насреща с 60000 аскер ЙОСИФ Гурко бяга. Целият Подбалкан и Стара Загора са изклани поради некадърността на руския щаб. Не-случайно Вазов рецитира за опълченците на Шипка: На вашата сила царят (руския) повери прохода, войната и себе си дори. Ако опълченците не спират СОЛОМОН ЛЕВИ паша на Шипка, Русия е била загубила войната и дори Крим.

ба ша опират в черно море ти не си много добре

колко жертви са дали те в същата война? поинтересувай се и за румънците.

повече късмет от Волжките българи