Коментари - Бизнесменът, ударил продавача на чорапи Митко, остава в ареста с обвинение | Днес.dir.bg

Сега имат нов кумир

Що не взема да продавам чорапи в Столипиново (без да плащам данъци естествено), да взема един чадър от някой местен учтив жител, да не го върна и кога ме ошамарят да извикам Евро-гайските ценители да ме защитават.

Митко - кмет на Пловдив !

После си правиш каквото си поискаш със българите

Искаме ясно да се знае, че дойде края на мутровщината и на всеки който се държи като мутра, мястото му е в затвора!!!

Ама поне работи! Много от неговия етнос директно идват да крадат... не само хляб...

Сега Митко национален герой ли е?

Подчовекът няма човешки права, разберете го най-накрая! Той е обект на правото, а не субект!

Сваляй веднага чорапите

Ти за един чадър ли си?- по повод взета и направо открадната вещ.

Те чака затвор ,бате...

Като обявиха Пловдив за европейска столица на културата, добре че не са знаели , че имат за талисман циганин. Иначе никога нямаше да стане. Цигански град.

така ли нямаше един истински мъж да му размаже фасона на този..."бизнесмен", не съм за насилието но понякога има изключения

вижда се че човекът е свестен, няма зтачение че е циганин, що за хора пишат тук..

Коя Култура,на най евтините чорапи ли...

Така че внимавай

Свестният циганин е взел вещ, която не е върнал. На въпрос за вещта следва култовата реплика-Ти за един чадър ли си? С право е бит, даже малко му е било. Тази нагла раса няма оправия. За толкова баби и дядовци, жертви на същата раса, не се пише нищо, няма протести, нито помощи. А този мангал е издигнат в култ. Бил талисманът на града. Да се смееш ли, да плачеш ли?

На просяците и на циганите. Пълна излагация.

ами и аз съм, нещо не схвана

личи си че митко е добър и има тъга в очите му

И в очите на бабите и дядовците , пребити за 20 лв. има тъга и болка. Но за тях няма протести, няма помощи, няма фейсбук петиции. Цигански град, циганска държава.

Приматът е за прокуратурата, господинът-талисман без касов апарат - за НАП. Толкоз.

Митко Дългото Чорапче...сладур! Ще го схрускам.

Призоваваме всеки пловдивчанин, който срещне Митко някъде по улиците ... "Да си купим от чорапите на Митко..Страхотен бизнес Мите Ако сега започна и гащи да продава Кво става майните и гащите ли ще си свалят питам..Най сериозно..

Единият е индустриалец, производител и търговец на стоки за широка употреба наречени чорапи, другият е представител на ресторантьорско-развлекателната индустрия. Според мен тук става на въпрос за големи интереси. Може под чадър да има предвид опции, които Митко е купил преди седмица и адвокатът е искал да ги изкупи обратно преди да са изгубили валидност и да се окаже, че 51% от ресторантьорската верига на корпоративният адвокат е станала част от бизнес империята на Митко. Мислете с тези глави преди да коментирате.

Не знаех че е китаец

Абе верно ли ,че смелчагата бияч,се крил като мишоче 2 дни и го намерили с пълни памперси?

Мирко чорапа не е търговец в истинският смисъл на думата а просто добродушен пловдивски образ. Аз вече 20 години не живея в БГ, но си го спомням как го пращахме за кафе или дребни услуги и той никога не отказваше. Касов апарат, хахаха. Та той беше редовен в кафенето на данъчното. Много готин пич.

Митко

Нещо ми изглежда много СТРАННО това... Счупили ли са нещо на главата на тоя Митко ( добре че НЕ е Митьо, щото щеше да е мутра) или просто като са пратили записа на телевизията и тия полицаи са тръгнали да си търсят работа ??? Като го гледах тоя, нищо му нямаше на главата... Или някоя партия си прави предизборна реклама ??? Фирмите- А1(ЕМтел) и ВИивкаом РАЗБОЛЯВАТ цяла България с РАК и Левкемия, а някои ослепяват, но пловдивчани НЕ са се вдигнали на БУНТ да ги закрият тия фирми... Преди 5-6 години, тогавашния кмет на Пловдив искаше да ги изгони тия фирми- А1 и Вииваком но разни корумпирани Съдии в ВЪрховния Админситративен съд ги оставиха да ни разболяват.. Та, ако пловдивчани се вдигнат на БУНТ срещу А1( ЕМтел ) и ВИиваком, ще е добре и за Плвдив и за цяла България.

Таун е известен със своята неприязън към хората от други градове, живеещи и работещи там, като гледах интервютата по новините със собствениците на съседните заведения,си личеше как просто с кеф си разчиатват сметките с "пришълеца". Ако тоя Митко беше от друг град, а собственика на заведението от Пловдив, щяха да кажат за него - егати м....ла, защо е откраднал чадъра.

НА митковите ЧОРАПИ

сигурно щеше да се намери някой, но после щяха него да съдят за дребно хулиганстви... А да не говорим, че голяма част от пишещите тук щяха да го заклеймят като защитник на ромите...

Маке е, скопианец, копеленцето продажно. На сърбежите свирки прави, а от шиптерите к*р ще яде. Добро няма да види.

ганьо толко ли ви е шубе да смесите нафта и бензин и запалите тъпото кафене робот съм

Тва ц-неее Митко го направихте национален герой. Скъсал е с нахалството си нервите на другия с надеждата, че след като е от "етноса" ще има обществена защита, както и се получи на практика от Бг наивните пловдичани. И никаво насилие не видях, освен няколко разпилени чорапа по паветата, като при това му ги събраха/върнаха. П.П. Не оправдавам другия. Ай мислете.

И тука ще стане като във ФАЩ?!? Белите защитават циганите, а циганите трепят белите. И тоя ретард мангал стана герой просто защото на някакъв тъпак не му издържали нервите и го набил. А реално циганина нито произвежда нещо, нито плаща данъци - взима от някъде ччорапи и досажда на хората по масите. Невинен бил и не пречел, ами нека всички бездомни и клошари да тръгнат да продават по кафета и ресторанти за да има от какво да се издържат. А това ли е начина и не трябва ли държаватада им прави приюти и да им дава храна ако не могат да се грижат за себе си!? И не трябва ли пак шибаните органи на реда да контролират кой каво търгува и къде го предлага и дали плаща данъци.

Дааа, напълно съгласен. Що тая мангуста не отиде да носи вар и тухли по строежите, а? Ще бъде на трудов договор. Бах го в тариката ц-нски, всички на търговия налитат, пък и "репресинан" бил на това отгоре...

Каквото и да е, но за един чадър на цена сигурно от 2 до 20 лв, този бизнесмен си омърси името и репутацията. И тук няма значение, кого е ударил и защо, а самият акт на удар над човек, който виждаме, че не е агресивен, мирно си стои и разговаря. Груба грешка от страна на този юрист, (моля ви се!), с този примитивно-агресивен акт. И няма значение от кой етнос си, а какво ти е поведението към другите хора, към всеки един човек.

От кого да го защити?! От един кротко преминаващ уличен продавач?!

А паметник като на надарения Мильо Лудия идолът на някои пловдивчанки няма ли да има?

Сега остава и собственикът да вдигне един плакат като опонентите на Боса "Системата ни убива!",както правеше Иванчева в ареста.Ей,кога е нейният трети рунд?

Бай идиот си!

Нали уж беше адвокат?

А ти що не идеш да миеш тоалетните на гарата?

Да бе мирно седяло, не бе чудо видяло. Аз за това "вземане-даване" с цигани нямам. Нито им давам чадъри, нито им кокувам от чорапите! Не позволявам циганин да се доближи на по-малко от 5 метра до мен или до член от семейството ми.

Пенсионер в Пловдивско е бил ограбен, а по случая вече има задържан, съобщиха от Районна прокуратура град Пловдив. След подаден сигнал към полицията на 23 октомври е бил задържан 36-годишен мъж с инициали Г.М. от град Раковски. Крадецът е присвоил чужди движими вещи от дома на 72-годишен мъж. На дядото му е била открадната сума от 95 лева, електрическа резачка за рязане на дърва и бутилка уиски. Благодарение на бързата реакция на местните полицейски служители са били открити част от откраднатите вещи. Случката е станала вечерта към 21:30 часа, когато в къщата на възрастния мъж е влязъл непознат. Крадецът е прескочил оградата и е минал през незаключената врата на дома на пенсионера, след което е нахлул в стаята, в която се намирал потърпевшият, който четял вестник и гледал телевизия. Престъпникът поискал пари от пенсионера, а в момента, в който той му дал банкнота от 5 лева от якето си, нападателят го е дръпнал от ръцете му и е иззел още 90 лева. След това започнал да претърсва стаята, за да открие други пари и ценности. Докато преобръщал дюшека на леглото, се е спънал и паднал, което позволило на пострадалия да избяга от къщата си и да потърси помощ в близкия магазин, откъдето всъщност е бил подаден сигнала в полицията. Междувременно Г.М. е взел бутилка уиски, електрически верижен трион и е напуснал жилището. По делото са били извършени процесуално-следствени действия. Пенсионерът е разпознал нападателя си в полицията. Част от вещите са били установени. Действията по разследването продължават. Днес районният прокурор на гр. Пловдив – Чавдар Грошев, заместник-районният прокурор Атанас Илиев и главен инспектор Пламен Иванов посетиха възрастния мъж в дома му.

В България, а и в доста други европейски страни, се харчат значителни средства за така наречената „ромска интеграция”, като успехът навсякъде е нулев. Интересно е да разгледаме основната причина за неуспеха на това иначе толкова благородно дело. За тази цел в следващите редове ще Ви представим някои непознати за средностатистическия човек факти за това как циганите гледат на останалите народи и в частност на нас, Българите. Подробно ще се спрем на тяхната расистка култура и привички, които са причина те да бъдат гонени през цялата им история от всяко едно място, където са попадали. Всеки от вас ще може сам да прецени, дали причините за изгонването им през 1500-та година от Холандия, преследванията през 18-ти век в Англия, стерилизирането им през миналия век в скандинавските държави и екстрадирането им от Италия днес се крие в коренното население на съответните държави или расистката циганска култура предизвиква естествени защитни реакции във всеки един народ, без значение от епохата, в която са се разигравали дадените събития. За начало е добре да уточним, че нещата трябва да бъдат наричани с истинските си имена. Ако говорим Български език, трябва да наричаме мургавите ни събратя “цигани”, защото това е Българската дума. От доста време медиите опитват да наложат думата “ром”. Тази дума е неподходяща, защото звучи чужда и смешна за много цигански групи, които не я употребяват като самоназвание. Но основната причина да не използваме думата “ром”, е циганският расизъм, който стои зад нея. Циганите имат специална дума за „нециганин” Тази дума е „гаджо” или „гадже”. Тя е обидна и означава „дивак; некултурен човек”. Този факт е засвидетелстван от всички изследвания за циганската идентичност, като също така е записан в „Енциклопедия Британика”. Проектът Rombase на университета Karl-Franz в Грац, Австрия, пише следното: „Всички определения за „нецигани”, използвани от циганите, са основно с обидно значение.” Те имат поговорка като: „Гаджо никога не казва нещо вярно”. С течение на времето циганите са изградили непреодолими граници между себе си и останалите народи. Тези граници обаче са непреодолими само в една посока – един „гаджо” никога не може да стане истински „ром”. Нециганин, който говори цигански език и спазва циганските традиции, който е приет в общността и смята себе си за „ром”, бива възприеман като „ром” в по-малка степен от един асимилиран циганин, който не говори цигански. Да бъдеш „ром” се счита за право по рождение, а да бъдеш „гаджо” може да бъде научено. Предимно негативният образ на нециганите е много ясно изразен, особено в литературата и в устните предания на циганите. Те гледат на нециганите с недоверие, присмех и презрение.” По-горният цитат е взет от изследване, проведено с подкрепата на Европейската общност в рамките на програма „Sokrates” и със съдействието на австрийската академия на науките. От него става ясно, че циганите са „изградили непреодолими граници между себе си и останалите народи”. Никой у нас не говори за това. Никой не казва, че циганите сами се изолират и гледат на останалите народи с „недоверие, присмех и презрение”. Защо тогава останалите презрени народи трябва да плащат за благоденствието на циганите-расисти? Българите нямат дума за „небългарин”. Българите нямат проблеми да живеят с представители на други народи, включително с цигани, стига те да живеят като нормални хора. От друга страна, циганите доброволно се отделят в гета, в които почти не допускат представители на други етноси, освен циганския. Кой е расистът в случая? Циганите имат специална дума за „Българин” В циганския език съществува думата „дас”. В миналото тя е означавала „роб”, а в настоящето циганите в България наричат Българите със същата тази дума. Според проекта „Ромско езикознание и ромски език“ на Манчестърския университет, „циганите наричат другите народи с думата „гадже“ или „гаджо” и в частност славяните - с „дас“, от оригинална индийска дума за „роб“ - игра на думи, вдъхновена от подобността на гръцките думи ‘склавос’ (роб) и ‘славос’ (славянин)”. Така наречените „Български цигани” (цигани, чийто майчин език е Българският) се наричат от циганоезичните цигани „даскане рома”, а турците ги наричат „гяур ченгенеси” (източник: „Ромското всекидневие в България”, 2006, Алексей Пампоров, стр. 62). Сиреч „дас” в превод на турски е „гяур”. За жалост на Български тази дума не може да се преведе, понеже няма Българска дума за „небългарин”. Накратко казано - ние Българите за циганите сме не само диваци, но и роби. Циганската традиция „махриме” Различните специалисти, проучвали „ромската” идентичност, са стигнали до извода, че тя се основава на разделението „ние – другите”, „бог – дявол”, „чист – нечист”. Тук предоставям информацията от проекта Rombase, споменат по-горе: „Циганите имат една дуалистична философия, която разделя доброто от лошото. „Махриме” наричат ритуалната нечистота. Терминът се отнася до разделението „чист – нечист”. „Махриме” определя границите между половете, между възрастите, между циганите и „гаджетата”. Причината, заради която спазващите традициите цигани се стараят да имат минимален контакт с нецигани, е най-вече от социално естество. Донякъде тази изолация е избрана от тях самите и е тясно свързана с разбирането, че те са различни и превъзхождат нециганите в културно отношение. Трябва да се отбележи, че достъпът на циганските жени до света на нециганите е много по-ограничен, а преминаването на границата се наказва много по-строго в сравнение с мъжете. Например, за много цигански групи отношения между цигани и нецигански жени за позволени, докато отношения между циганки и нецигански мъже са строго забранени. Без значение на пола, винаги когато е възможно те отбягват работа, която води до зависимост от „гадже”. Още за „махриме” от книгата „Ромското всекидневие в България”, 2006, на Алексей Пампоров, стр. 286-288: “Вярванията, свързани с ритуалното омърсяване, са представяни като сърцевина на ромската култура, която служи, за да изрази и подсили етническата граница, и която създава фундаменталното разграничение между ромa и гаджe.” В България махримето бива представяно като възлов елемент в развитието на циганския етнос, а наличието му като критерий, че групата се придържа към ромската традиция. Според Марушиакова, до махриме може да се стигне, при неспазване на груповата ендогамия; неоказване на помощ на член от групата неуважение към вътрешните органи на властта и предпочитане на органите на макрообоществото. Също така източник на махриме са някои ритуални забрани, както и хранителни такива за контакт с нечисти в ритуален смисъл индивиди. Де факто, всички изследвания акцентират върху два вида махриме – един, който разграничава мъжете от жените и друг, който разграничава циганите от не-циганите. Съответно в една скала на ритуалната чистота най-чист е мъжът ром, а най-нечиста е гаджи – жената нециганка. Според разделението на „ромската дуалистична философия”, нециганите са част от „лошото”, те спадат в категорията „други”, а отношенията с тях са в категорията „нечисти”. Изниква въпросът – как и към какво да се интегрират Български граждани, които считат останалите Български граждани за нечисти, избягват контакти с тях и не искат да работят работа, в която са подчинени на представители на друг етнос? Някои изследователи правят уточнението, че в България тази традиция е размита, понеже по времето на централизирана планова икономика циганите са били принудени да работят и да се хранят редом до нецигани. Само че сега вече имаме пазарна икономика и съгражданите ни не са принудени да се трудят. Нашата икономика освен това е от такъв тип, че трудещите се са задължени да издържат нетрудещите се. Следователно циганите имат всички условия да продължат да спазват расистките си традиции. Циганската сегрегация Според различните програми за „ромска интеграция”, циганите живеели сегрегирано – в гета – и трябвало да бъдат „десегрегирани”. Никой не задава въпроса „А кой ги е сегрегирал”? Истината е, че циганите сами искат да живеят в гета. По времето на комунизма се раздаваха апартаменти на цигани в блокове с Българско мнозинство, с цел десегрегация. Но самите цигани доброволно продаваха тези апартаменти и купуваха апартаменти на Българи, живеещи в цигански квартали. Небезизвестният квартал Столипиново в Пловдив възниква по подобен начин – цигани се заселват, купуват апартаменти от Българи, други построяват незаконни къщи и постепенно създават едно огромно гето. Циганската сегрегация всъщност се дължи на гореспоменатите цигански традиции, според които те трябва да отбягват контакти с нецигани. Всички Българи, представители на НПО-та и други, които твърдят, че циганите били жертви на дискриминация, също се страхуват да минат сами през някоя непозната циганска махала. Значи те също спомагат за сегрегацията. Тези хора казват, че са за „интеграция”, но същевременно одобряват изучаването на цигански език в училище и „запазване на ромските традиции”. Ако искат да се борят против сегрегацията, трябва да се борят срещу циганските традиции и циганския език, защото те са расистки по своя характер. Самото начинание „интеграция чрез запазване на традициите и езика” е безумно. Думата „интеграция” произлиза от латинската дума „integer”, която значи „цял”. Който иска интеграция, трябва да работи в насока малцинствените култури да се приобщават към културата на Българската нация, която трябва да бъде цяла и единна, а не както в момента да подхранват расистки настроения в малцинствата. Пиша ви това, с ясното съзнание, че няма да публикувате нищо, защото когато циганин обезглавява възрастна жена, смазва черепа на друга или съсича с брадва 80 годишен мъж за 5 лева или един хляб - това е "културна особеност", а когато някой каже "СТИГА ЦИГАНСКИ ЗВЕРСТВА В БЪЛГАРИЯ" - това е расизъм!

На тези дето слагат "палче надолу" , ще кажа едно : ТОЯГАТА има ДВА КРАЯ ---докато НЕ чуете и другата страна НЕ СЪДЕТЕ!!! АЗ съм за РЕД и НЕУТРАЛЕН ....... НО.. Досега четох само МНЕНИЯ, ТЪЛКОВАНИЯ на думите на "цветнокожия" , чуйте и "бледоликия" Дайте 1 во двете страни--после нека се изказваме ........много еуфория...

ох, ето и един човек, дето да каже истината накрая!