Коментари - Задържаха лидера на "Възраждане" Костадин Костадинов | Днес.dir.bg

На Черепа ли говориш или просто си бълнуваш? На Прокопиев? На Мазолова? На Цв. василев - спонсорите ви, на тях ли говориш????? напиши ми после какво са ти отговорили.

ББ е Барух.

Разбира се, те американските пари са правилните пари - те правят хората умни и красиви и правилно протестиращи!!!

Сорри моЙто зайче , нямам такива за разлика от теб явно ;)

Ти ли ще държиш сатъра бе мишко ?

А-а-а-а, ти си руският слуга тука, тъй ли????

Ами по-големи педали от рашистите които са се пръкнали от любовта на вожда им илич и жена му троцки има ли ?

Павчо много си объркан баце! Кънти ти няакакъв комунизъм в тиквата..а то такова нещо отдавна няма в Европа :)

Точно дедите на заселилите се на запад назарски ционисти са драпали векове за унищожението и на Бьлгария и на Русия.Те натресоха на Бьлгария османското криптоеврейско робство и те хните наследници сьздадоха еврейския СССР $клон на ционистите.Русия е духовното дете,сьзадено от древните Бьлгари.Днешна Украѝна с бесарабските Бьлгари е земята на Стара Велика Бьлгария.Хазарските юдейски ционисти сьздадоха с крьв СССР и избиха милиони чисти руснациыза да сложат Русия под свой контрол и да унищожат и Бьлгария с ционисткия комунизьм като секулират с името Русия и така да настьрвят Бьлгари срещу Руснаци.

Света равноапостолна княгиня Елена, чиято памет Българската православна църква почита на 11 юли е внучка на Свети цар Борис І – Михаил, покръстител на българите (2 май), племенница на цар Симеон Велики, съпруга на княз Игор, наречена от русите Олга. Баба на великия руски княз Владимир І, канонизиран за светец, когото почитаме на 15 юли. Света равноапостолна княгиня Елена-Олга е прабаба на прочутите руски светци князете Борис и Глеб, чиято памет почитат в Русия на 24 юли. Света равноапостолна Елена е дъщеря на княгиня Анна Българска (дъщеря на Свети цар Борис І – Михаил) и на канбагатурът Сондоке. Как успя красивата българка Елена Сондоке да покръсти цяла Русия? С тази задача успешно се е справил Миладин Апостолов, който публикува през 2009 г. своя исторически роман „Великата княгиня Елена-Олга“. Изпращат младата княгиня Елена Сондоке в Киев, за да стане съпруга на младия княз Игор. Княз Игор е езичник, а Елена Сондоке трябва да отстоява християнството. С нея пътува православният духовник и неин изповедник презвитер Григорий. В чеиза на Елена Сондоке има много книги на религиозна тематика. Младата Елена стриктно следва заръките на своя дядо Свети цар Борис І – Михаил. В името на вярата, Елена Сондоке трябва не само да живее на хиляди мили от родния дом и близките си, но и да приеме руското име Олга. Обаче младата жена е родена с желязна воля като своите предци. Тя се опитва да покръсти княз Игор и Русия веднага след като е възцарена. В началото постига известни успехи, но среща и много силна съпротива от княжеския двор, от армията и от народа. Не е било така лесно да се откажат и да загърбят старите езически вярвания и традиции. Княгиня Елена-Олга кръщава своя син и бъдещ наследник на трона Светослав (945–972). Княз Светослав І трябва да бъде човек, който ще слави светлата вяра. През 945 г. княз Игор е убит от древляните. На трона е възкачен младият княз Светослав І, но той е непълнолетен и властта поема самата княгиня Елена-Олга. Тя управлява от 945 до 969 г. Докато управлява, води войни или се опитва да поддържа мир в страната и извън нея, а княз Светослав І ядосва своята майка, като не иска да бъде християнин. Но княгинята е благословена, защото й се ражда внук, когото кръщават Владимир (958 — 15 юли 1015). Княз Владимир І е истинска радост и щастие за своята баба. Той израства под грижите и възпитанието на Великата княгиня Елена-Олга. Докато неговият баща княз Светослав І воюва, бабата разполага с достатъчно време да възпита малкото момче в православните християнски традиции и ценности. Но Великата княгиня Елена–Олга умира на 11 юли 969 г. Княз Владимир І е едва на 11 годинки. Под влиянието на своя баща княз Светослав І, младият Владимир І прихваща от езическите традиции. По-късно, вече като зрял мъж, той не желае да се съобразява с всички канони, които налага православната вяра. Като езичник княз Владимир І се превърнал в много жесток и отмъстителен човек и владетел, също като неговия баща княз Светослав І. По стара езическа традиция, княз Владимир І имал харем, много съпруги и наложници. Една от неговите любими съпруги е българка — Милолика – Анна с благороднически произход и православна християнка. Благодарение на нейната упоритост, тя успяла да върне княз Владимир І обратно към православието, към вярата и към истинския Господ Иисус Христос като го отделила от идолите. Княз Владимир І приел християнството и българската писменост. Открил училище в Русия с „глаголическо“ писмо. Руският професор Погорелов изтъква един изключително интересен факт. Докато древна Русия била пълна със старобългарски ръкописи, там нямало нито един гръцки ръкопис. Княз Владимир І извършил много добри дела в името на Христа и тихо починал на 15 юли 1015 г. Тялото му било поставено в храма, построен от него и издържан с десетата част от неговите доходи, наричан „Десетинен“. Княгиня Милолика – Анна пристигнала в Русия със своя личен свещеник Михаил, който я изповядвал и извършвал богослуженията. Свещеникът Михаил бил изпратен в Констатинопол за епископско ръкоположение и станал пръв предстоятел на новоучредената Руска православна църква. Свещеникът Михаил предал Богу Дух, когато княз Владимир І бил все още жив — на 30 септември 992 г. След 11 години намерили неговите мощи нетленни и той бил канонизиран за светец. Русите почитат паметта на Св. Михаил на 30 септември. От брака на княз Владимир І с Милолика – Анна се раждат двама сина. Кръщават по-големия син Борис, на името на прадядо му княз Борис I – Михаил, а по-малкия Глеб. Родени от майка българка и християнка, Борис и Глеб приемат християнството. И двамата братя били възпитани в християнските ценности и традиции. Те не били нито алчни, нито злобни, нито отмъстителни, за разлика от техния по-голям брат, злият езичник Светополк. Той бил син на княз Владимир І, но роден от майка-езичник. Борис и Глеб били изключително религиозни и духовните дела ги вълнували много повече отколкото войните. Когато княз Владимир І починал, княз Борис бил на бойното поле, защото Русия воювала с печенегите. Вестта за кончината на неговия баща го сварила в шатрата, където се молел. Вестоносецът предложил да се върне в Киев и да претендира за престола, но младият княз отказал. Княз Светополк бил уведомен, че княз Борис няма претенции за власт и престол, но не му вярвал. Той се съмнявал в своя по-малък брат. За по-сигурно княз Светополк решил да се отърве от княз Борис като го убие. Верни придворни на княз Борис го предупредили какви са пъклените намерения на Светополк, но той отказал да се крие. С достойнство приел мъченическата смърт. Княз Борис бил нападнат на брега нарека Алта, в шатрата, по време на сутрешната служба в неделя, 24 юли 1015 г. Георгий Угрин — унгарец и верен слуга на княза се опитал да го защити, но и той бил екзекутиран. Княз Борис бил само ранен. Излязал от шатрата и приветствал войниците с поздрава „Мир вам и на Светопол!“, после ги подканил да довършат мръсната работа, за която били изпратени. Един от войниците го пронизал с копието. Жестоките убийци помъкнали тялото на княз Борис към Киев, за да го покажат на Светополк. По пътя войниците забелязали, че не е умрял и го пронизали с меч в сърцето. Тялото на Свети княз Борис било отнесено тайно във Вишгород и положено в храма на Свети Василий Велики. Светополк изпратил да убият и по-малкия брат Глеб. Той научил за кончината на баща им княз Владимир І и за убийството на княз Борис. Осъзнал, че няма смисъл да се сражава със Светопол. Княз Глеб бил убит при устието на река Смядин, недалеко от Смоленск. Руската православна църква канонизирала двамата князе Борис и Глеб, защото те извършили велик християнски подвиг. И двамата намерили смъртта от ръката на братоубиеца Светопол без да окажат никаква съпротива. Животът им бил принесен в жертва. Но тази жертва е велика, защото се основава на най-голямата християнска добродетел — любовта. Защото е записано, че който казва: „Аз обичам Бога!“, а ненавижда своя брат, той е лъжец. Двамата братя постъпили по християнски начин, който до онзи момент не бил познат на русите. Св. св. Борис и Глеб показали, че на злото не трябва да се отвръща със зло, дори и когато човек е заплашен от смърт, като се придържали към думите: „Не се бойте, че убиват тялото ви, душата не могат да убият.“ (Матей, 10- 28). На 4 септември 1911 г. на площад Михайловски в гр. Киев е открит композиционен монумент на Великата княгиня Елена-Олга. По време на Октомврийската революция през 1919 г. паметникът бил унищожен. Първо начупили фигурата на княгиня Елена-Олга и закопали парчетата под земята, а през 1923 г. демонтирали и останалите фигури. сега монументьт е отново вьзстановен в центьра на Киев.

По древните руски и български автори българската княгиня Елена е внучка на цар Борис I Кръстител, племенница на цар Симеон Велики,дъщеря на първородния син на Борис I Кръстител и детрониран цар, Владимир-Расате и съпруга на киевския княз Игор, наречена от русите Олга.ОЛга -Елена е била и братовчедка на основателя на Богомилското движение Княз Вениамин е бил син на Българския Цар Симеон Велики на Първата Българска Империя,брат Цар Петър и на Свети Иван Рилски(другия син на Цар Симеон,на който е кръстен по-късно Рилския Манастир в България). Княз Вениамин Български,известен още като Боян Мага,който след завръщането от обучението си в Магнаурската Школа в Константинопол,където е получил не само книжовни но и много ценни познания в областта на тайнството,посвещава Богомилските апостоли и дава началото на Богомилското движение.Не напразно по-късно братовчедка му Княгиня Олга-Елена избира да бъде покръстена не къде да е,а в Константинопол.Тя е била образована на високо ниво,посветена в тайнствените познания и също така в държавническите,на които е научена от Българските родови владетели.Богомилството намира широк отзвук в Западна Европа и поражда Реформизма и Ренесанса.Лозунгът,използван от Френската революция 'Свобода,Равенство,Братство'е бил всъщност Богомилския Призив на Българския Княз Вениамин-Боян Мага,братовчед на Елена(ОЛга),но без последната част'Свобода,Равенство,Братство чрез Христовата Любов'Но така или инче по време на революцията е проливана кръв,а ползването на Богомилските символи и лозунги за унищожение е било против Божиите повели-Богомилите са били против войните и не са примали месо като ястие.Богомилите са били първите християни,набедени като еретици,защото са били против институцията църква,а не против БОГ.Самият Христос е имал неприязън към канонизираните институции,които са потискали народа,но не е пречело да обича БОГ! В този дух е израсннала Елена,приела след брака си името Олга. Сведенията за княгиня Олга идват главно от „Начална руска летопис“, писана 150 години след нейната смърт. Те са до голяма степен оскъдни и противоречиви. Хрониката, както и други църковни текстове, има тенденцията да я възхвалява, тъй като тя е първият високопоставен проводник на християнството в Киевска Рус. Данни за княгиня Олга се съдържат също така в исторически документ озаглавен „Летописец руских царей“, както и в друг исторически паметник – „Родословец на руските князе“. Историческите извори доказващи българският произход на княгината са конкретни. Безспорно името на старата българска столица,където е родена княгинята е Плиска (старобълг. Пльсковъ), а друг град с така записвано име не доказано да съществува края на IХ век когато отрасва Елена. Безспорен е записът в Началната руска летопис (Повѣсть времяньныхъ лѣтъ) посочващ, че Княгинята невеста е от именно град Пльсковъ, Плесковъ и както свидетелства най-стария свод на тази летопис – Лаврентиевия списък от XIV в., княгинята още при женитбата си се е казвала Елена : В лѣт ҂s҃ . у҃ . аı҃ . Игореви же възрастъшю . и хожаше по Ѡлзѣ и слоушаша єг̑ . и приведоша ємү женоу ѿ Пльскова . именемъ Ѡленү. (В годината 6411 /от сътворението на света = 903 г. от Хр./ Игор порасна и ходеше по Олег и го слушаше и му доведоха жена от Плискова на име Елена.) В Родословец русских князьей, наричан и Государев родословец, от свода на Новый Владимирский Летописецъ от XV в. открит в 1887 г. от архимандрит Леонид, настоятел на Троицко-Сергиевската лавра, и публикуван на следната година, дословно е записано: Игоря же жени в Болгарѣхъ, поятъ же за него княжну именемъ Ольгу. И бѣ мудра велми.'' (Игор взе жена от българите, която за него /за него, защото както сочи приведената по-горе „Повѣсть времяньныхъ“ тя му е доведена в 903 г. с името Елена/ бе наречена княгиня Олга. И бе тя мъдра много). В Летописец руских царей отново е записано, че са довели княгиня от „Плискова“,но тя е начетена (нещо изключително рядко дори за мъжете, а камо ли за жена в тази епоха и столетия след нея и практически е невъзможно за обикновена варяжка или селянка,каквито измами се правят по-късно), вярваща християнка е и с управленски умения на държавен водач: Приведоша ему (Игоря) жену из Плискова, имѣнемъ Олгу, остроумицу и коренъ и основание вѣре християнской и нашъ вождъ. (Доведоха за него /за Игор/ жена от Плисков, именуема Олга, начетена и корен и основа на християнската вяра и наш вожд). Земята на днешна Украйна е всъщност Стара велика България,основана от Канасубили Кубрат от Българския Владетелски Род ДУЛО.Синът му Котраг основава Волжска България,съумяла да опази идентичността си до 13 век. Синът на Кубрат аспарух основава Дунавска България. Арпад от Рода Дуло обединява племената 'оногури' и дава началото на държава Унгария.Унгарците знаят този факт и не го отричат.Те знаят,че Българският Род Дуло е основал Унгария(Бълг-АРИЯ/Унг-АРИЯ).'УНГ' произлиза от ОНОГУР.

Народ = Държава.

Не ме съжалявай, преди да ме опознаеш.

Аз съм българин, обичам България и уважавам всички останали народи.

Ще ви сложа и техните коментари тук. Гори групата. Хахахахаха. И Кличко е в групата, само да си знаете.

А бе престанете да ми говорите за други страни -какви украинци,какви руснаци ти сънуваш? Аз говоря само за интересите на БЪЛГАРИЯ ! Не гледай другите -не ме интересуват!

Във фейсгруп групите на украинците и как бил казал, че ще избива украинци. Хахахаха. Яко, пич, вече почват да пишат и да искат адреса му.