Коментари - Пред съда в Охрид показаха записи от побоя над Пендиков, обвиняемият не се признава за виновен | Днес.dir.bg

Колко си ми смо€тан! Със сигурност си един от бройката на Иво Христов.

Няма страшно за всичко е помислено,но сега не е момента...много ще му вдигнем акциите на този страхливец,а не заслужава....пък и нека чака(по-голямо наказание от това няма)

факт, както и фактът с второто място на ПП. Да се чудиш и маеш кой им натиска копчето или драска квадратчето за тях????????

Бугарин. Смислил како да не навредува. Колку умен си, браво. Сега го повторува истото по сто пати. Но треба да сфатиш дека може да не навреди само некој што е важен за нас. Вие влеговте во групата неважни.

Без туристи. Охрид е полн со туристи.

Навистина мкслите дека сте важен фактор во нашите животи? Можеби сте само како негативен фактор.

Македонизмът е съвременна форма на фашизъм. Вероятно и другите "изми", но този е в действие и е приел формата на обществена доктрина подкрепяна от държавата - което го прави фашизъм.

Байряка си го набий в задника и към кочината Раша !

Глупости

Глупости

Едни и същи сме, и баба знае :)

Македонците.Можеш да ми вярваш.

македонци няма. Те не са народ, а етническа гурпа врамките на българската нация.

бе ти нормален ли ..все за украитци говории не е това темата

По-скоро си подскачат по навик :)

В България нямаше турци по байтошово време, сега няма и македонци.

Битолският надпис от времето на цар Йоан Владислав (1015 - 1018г.) - последния цар на Първото Българско царство. "През лето 6523 /1015г./ от сътворението на света, обнови се тази крепост, зидана и правена от Йоан, самодържец български, с помощта и с молитвите на пресветата Владичица, наша Богородица и чрез застъпничеството на дванадесетте върховни апостоли. Тази крепост бе направена за убежище и за спасение, и за живота на Българите. Започната бе крепостта Битоля през месец октомври в 20 - ти ден и се завърши в месец (....) в края. Този самодържец беше Българин по род, внук на Никола и на Рипсимия благоверните, син на Арон, който е брат на Самуил, царя самодържавен и който двамата разбиха в Щипон гръцката войска на цар Василий, където бе взето злато (...), а този (...) цар разбит биде от цар Василий в годината 6522 /1014г./ от сътворението на света в Ключ и почина в края на лятото." #СевернаМакедония, #NorthMacedonia #bitola

Я ела да хапнеш българска дряновица, пък да видим колко години ще те изследват. Да ви го пуснем, да стане СЛУЧАЙНО ПТП, та да си иде момчето ли? на нас вентилатор не ни духа в мозъците.

хайде стшга търизми ти щото познаваш украинци

Как да омръзне? Болка и рана на майка България от 1912 година!

Северна Македония, не ходете там! Никакви общи проекти с циганите от РСМ. С изключение на българите там, всички са цигани. Ниски, космати мургави, лъжат, убиват, крадат история, език, трошат гробове. Никаква помощ за тях. Само вето.

Дотрябвала им е!

Ти като я видя през прав макарон, херса ли ти

От мен да знаеш, убити турци не е имало! Тук да не е усраина!

ти турчин ли си или не не знам, но турците доста неща сте ни направили 500г и е документирано...но казах че не ви мразя, не си обективен..а Макетата са чисти българи с шизофренно раздвоение .които не признават кръвта сихвръзка

Малко не е вярно това, което пишеш. Защото съм участвал. Биеха тези, които излизаха с брадвите и пищовите срещу милиционерите. Но им го върнахме за помохамеданчването на родопите, велинградски, Пещерско, където са изкормвали бащата пред очите на децата му, изнасилвали са майката, пред очите на бащата и децата й, рязали съ им гърдите, набивали са ги на кол. Щом живееш в България, /по американския модел, щото от тях се учим все/ ще носиш българско име. И ги пуснахме да си вървят.

Уникални документи от ХІХ в. громят всички претенции за македонска историческа идентичност Човечеството отдавна е търсело начин да удостовери истинността на даден текст и така се е достигнало до изобретяването на печата. Според Тълковния речник удостоверяващият или гербов печат е инструмент за заверка на правдивостта на един документ. Нашите предци добре са знаели това и по тази причина в средновековната българска държава аристократите са имали лични печати. Българските царе пък скрепвали своите грамоти със златни печати (хрисовули), без които документът за дарения на манастири и селища бил невалиден. „Македонските българи през турското робство си служели било с лични, било с дружествени печати. Надписите на печатите били на български, гръцки или на турски език, а понякога едновременно на две езика. Не са редки случаите, когато българите си служели и с отпечатване на натопен в мастило палец върху съдебни актове, договори и просби. Гръцко-българската църковна борба и отпорът на българите засилиха у българите още повече тоя навик. Българските църкви, монастири, църковни общини и еснафи захванаха да се именуват „български” и на своите печати. Това говори за събуждането и закрепването на националното чувство у македонските българи. Така, още в 1817 г. българските шивачи в Солун се сдружават в един еснаф, който се именува в тяхната кондика: Еснавъ терзıи бугарски у Солунъ. Жителите на Велес в 1845 г. вече си имат училищен печат, на който се чете: Велешкото българско училище, 1845. От същата година е и печатът на училището в с. Бошино до Велес: Печатъ: Башовското българско училище, 1845. Прилепските шивачи строят в 1867 г. крило в Трескавечкия манастир и поставят над вратата надпис: Иждивениемъ болгарскиот терзийски еснафъ, 1867. От същата година българските хлебари-симитчии в Битоля си правят печат на български и на турски език: Битоля+български симитчийски еснафъ, 1867 (тур. Битоля де булгар симитчи еснафи). От 1860 г. е печатът на кръчмарския еснаф в Прилеп с надпис: Еснавъ анджийски, български. Печатът на битолския български папукчийски еснаф от 1870 г. е с надпис: Болгарски еснафъ папукчии, 1870. А ето и някои печати на български общини и читалища: Блъгарска цръковна община в Солун. Печатъ на Щипското общонародно блъгарско духовно правление, 1969. Паланечка българска черковна община, 1869. (Крива Паланка – Н. О.) Воденска българска община, 1870. (Воден, дн. Едеса в Гърция). Воденска българска църковна община, 1870. Българско читалище в Воденъ, 1870. Ваташа булгарцка црковна опщина 1884 г. (Ваташа, дн. В Гърция – Н. О.). Прочутия „Мемоар на българските църковно-училищни общини в Македония” от 20 май 1878 г. Това е протестно обръщение на македонските българи към Великите сили с искане за прилагане на Санстефанския договор и присъединяване на Македония към новосъздадената българска държава. В този апел слагат подписите си представителите на 21 български общини и просветно-културни дружества от всички краища на Македония. Срещу тях са отпечатаните с мастило печати на съответните организации. На повечето съзнателно е отбелязана националната идентичност на притежателите им: Печатъ на Скопското българско общество, 1870; Печатъ на Прилепската българска община; Печатъ на българската община въ Битоля, 1870; Печатъ на Неготинската българска община, 1871; Печатъ на Гевгелийската българска община, 1871; Печатъ на Кукушката българска община; Печатъ на Солунската българска община; Печатъ на Тетовската българска община, 1869; Печатъ на Кумановската църковна община, 1870; Печатъ на Неврокопската българска община; Печатъ на Щипската българска община, Кюстендилска епархия; Печатъ на Сярската българска църковна община; Печатъ на Драмската българска църковна община. Ето това е голата и неприкрита истина за демографската картина в Македония през ХІХ в.

Сензационнен документ от 1945 г., съхраняван в Битоля, в който се дават указания за създаване на "служебен" македонски език. Така нареченият македонски език е функция на така наречената македонска нация. Която пък е издънка на македонизма. Негов баща е сръбският политик Стоян Новакович. В края на XIX век той го готви за задушаване на българщината и сърбизиране на областта. "Тъй като българската идея, както е известно на всички - пише Новакович, - е пуснала дълбоки корени в Македония, аз мисля, че е почти невъзможно да бъде разколебана, изнасяйки срещу нея само сръбската идея. Тази идея, страхувам се, няма да е в състояние сама да изтласка българската и по тази причина на сръбската идея ще й бъде нужен някакъв съюзник, който да е твърдо срещу българизма и да съдържа в себе си елементи, които могат да привлекат народа и народните чувства, отделяйки го от българизма. Този съюзник аз виждам в македонизма, или в разумни граници отразяване на МАКЕДОНСКИЯ ДИАЛЕКТ и македонската специфика. Няма нищо по-противоположно на българските тенденции от това - с никого българите не могат да бъдат в по-непримиримо положение, отколкото с македонизма", категоричен е балканският хитрец. В тази посока - продължава да умува Новакович, - ми се струва най-необходимо съставянето на един специален буквар на македонски диалект за Македония. В този буквар трябва с македонския да се съедини сръбският буквар, но така, че македонският да е две трети, а сръбският една трета, при това във втората му половина. Букварът трябва да се напише със сръбския правопис и с внимание за добра транскрипция на македонския диалект." Великият писател Мигел Сервантес казва: „ Лъжливите историци трябва да бъдат наказвани, както фалшификаторите на пари“. Всеки, който се отрича от своето Отчество, от Своята родина, той се отрича от своята съвест. И още: „Да се отричаш от своето изконно минало, от своята историческа култура, от своя език и в крайна сметка – от своите предци, означава само едно – да извършваш мародерство със собствената си памет. Няма нищо по-мило от Отечеството и Родината. Ако беше жив Паисий Хилендарски щеше да Ви зададе неудобния въпрос:„О, неразумни юроде! Защо се срамиш да се наречеш болгарин и не четеш, и не говориш на своя език?“ Оригиналът се съхранява в градския архив на Битоля. В съдържателно отношение неговият текст е двусъставен. Сърцевина на информацията е Писмо № 2625 от 6 май 1945 година, подписано от министър председателя на ФНРМ - Лазар Колишевски и министъра на просветата – Н. Минчев. А втората част съдържа указания на просветното министерство в Скопие как точно да се изпълнява правителственото постановление:Решението с № 347 от 21.V.1945 РЕШЕНИЕ За македонска азбука Чл.1 Македонската азбука има 31 буква. Тие се: Аа, Бб, Вв, Гг, Дд, Ѓѓ, Ее, Жж, Зз, Ѕѕ, Ии, Јј, Кк, Лл, Љљ, Мм, Нн, Њњ, Оо, Пп, Рр, Сс, Тт, Ќќ, Уу, Фф, Хх, Цц, Чч, Џџ, Шш Италиански букви /тук е изписана италианската азбука/ Чл.2 Овое решение влиза в сила от денот на ....................................... Следва описание и значение на новите букви, взети от италианската азбука Запознаването със съдържанието на този оригинален документ води до следните изводи: Първо, в науката е доказано, че на 2 август 1944 г., в манастира „Прохор Пчински“, на първото заседание на АСНОМ (Антифашисткото събрание за народно освобождение на Македония - бел. ред.) е издаден декрет за създаването на „служебен“ македонски език, който „да влегуе веднага во сила“. В резултат, за една седмица (от 23 ноември до 3 декември 1944) 10 учители, 1 поет и 1 политик решават как да изглежда новата „македонска азбука“ - графичната система за изписване съдържанието на думите в новия „македонски език“. От горния документ обаче се вижда, че през есента на 1944 година практически не е било възможно този език да „влегуе веднага во сила“!?

Като се ядосаш на един, не замахвай срещу всички!

Уж са българе ама не помнят :) А ако им го кажеш може да те убият!

Българите в Северна Македония не са македонци. Тези в Северна Македония които казват че са македонци не са македонци, те не знаят че Македония е елинска земя сиреч на гърците, опитваха се дълги години да откраднат тази част от гръцката история и не успяха. Всеки който казва че е македонец един вид казва че е грък, а тези в Северна Македония гръцки не знаят. Толкова са прости и изостанали че чак да ги съжалиш.

Стево „Коминтерна“ изплю камъчето - истинската история е заплаха и не трябва да бъде допускана дори и с цената на репресии

Ти да не мислиш че това е вчера? Дай по-сериозно.

Българите не мразят турците, не харесват такива като теб помаци и други родоотстъпници като измислените югозападни българи в област македония.

Сигурно и ти не знаеш какво искаш да кажеш.

нищо си в грешка ни мразя турците, работливи светини хора в голямата си част...

Както защитаваме българската памет в Северна Македония - на Христо Татарчев, на Яне Сандански, на Гоце Делчев, на Тодор Александров и т.н., така е редно и да защитаваме правото на тези хора да се определят както си искат. При всички случаи това парче земя, с тези хора там, е нещо, което не ни трябва, дори и да искат някакво обединение.

На майка ти 《》- ката!!! .|.

Питсбълг Интересен е фактът, че през 1968 г., делегатите на 47-мия конгрес на МПО/Македонски патриотични организации/, провел се в Питсбърг, единодушно гласуват Приветствие до народа в поробена Македония, в което се казва: „Днес, когато сме изправени пред Траурния ден за Македония..., когато червените империалисти от Белград... се мъчат с кървав терор и подли фалшификации да изменят народностния облик на Македония чрез погазване и отричане на българското име..., чрез нашия свободен конгрес, заедно с вас, ние изразяваме нашата погнуса от раболепните Титови аргати в Скопие, които се мъчат да фалшифицират историята, в чиито страници са рекордирани (записани, б. а.) славните борби на македонските българи. Заедно с вас, ние изказваме нашата погнуса и от сърбоманските професори в Скопския университет, които измислиха така наречения „македонски език“. Ние посочваме пред културния свят това нечестиво творение, като пример за флагрантно и коварно погазване на едно от свещените и неотменими човешки права“.