Коментари - Български митрополити в Москва при руския патриарх Кирил | Днес.dir.bg

Семейството ти е добре в Сарафово, пращат ти специални поздрави и те чакат на околовръстното, че вече не издържат на натоварването от тираджии.

Трябва да се интегрираме с Русия.Очарован съм от Екатеринбург, Иркутск, Новоросийск, Казан - направих пътешествие с трансибирския влак до Байкалското езеро. Антируската пропаганда е ЕС и България разпространява FAKE NEWS. По-добре заедно с Русия, отколкото в бъдеща ЕУРАБИЯ.

Така е колега ! Винаги шепа предатели са ни вързвали за Запада срещу Русия и резултата е 2 Национални катастрофи. сега ни вкараха в Третата тези боклуци

Ами явно с 2 милиона български емигранти сте на различно мнение.

Това е светски форум, а не сайта на БПЦ. Ще изгаряш на клада ли?

Чувал съм, че Един Българин е казал: Има Православие, има България. Цял свят, отколе време знае, а и е доказан във времето факт, че Русия е център и защитник на Православието. 20-тях процента да си направят извода! С това не говоря срещу другите християнски деноминации или юдаизъм, будизъм, ислям и т.н.

Основната цел в религиозната политика на комунистическата държава е обезличаването на Православната църква и превръщането й в лишена от обществена значимост институция, чиято дейност е сведена до извършването на ограничен на брой ритуали. В по-късните години на комунизма идеолозите на системата изискват от Църквата и активно сътрудничество в две основни посоки. Едната е подкрепа за режима в патриотичната пропаганда сред българската емиграция в чужбина. Другата е сътрудничество за пропагандата на самата комунистическа система чрез прокарване на удобни за режима декларации в международните църковни организации, където членува БПЦ (т. нар. икуменическо движение, представено от Световния съвет на църквите). Обезличена, но съществуваща Църква, дава възможност на режима да декларира и наличие на свобода на изповеданията в страната.

Ми интегрирай се с Русия, чий го търсиш в България! Бегай направо в Колыма или Магадан! 500 000 братушки са закупили имоти в България и се интегрират тук, не съм чул българин да си купи къща в Русия!

Болшевиките са тези, чиито главатар е бил Ленин. За него днес има десетки доказателства, че е бил побъркан, педераст и гърчав. В годините болшевиките доказаха, че са безродници и синове на Злото! Те имаха последователи и за жалост големи такива в България! Слава Богу - отървахем се от тях! Останаха някои елементи, но силата им не е такава, каквато беше. Същото е с Русия! Днес някои умишлено клатят позициите. Бъркат умишлено Православие с Русия и Запшада с Католицизма към политиката и материализма! Различни неща са! Както един човек може да бъде с много поряви, така и една държава! Русия винаги е била империя и е нормално да се държи като такава! Имали сме шанс да ни помагат. Но и да ни жилят здраво! Но както с еказва - кой каквото си направи! От нас зависи, дали ще ни уважава някой или не! Иначе става като: на калпавуй, вълната му пречи!

Православието са едни гнусни, космати, смрадливи попове с големи шкембета, накичени с златни кръстове.

1000 години България е съществувала без православие! При помощта на православието Турция 500 години зароби България!

Руската православна църква бъка от агенти на КГБ! Патриарх Кирил е един от тях, той е главния КаГеБист там!

Отидоха на място да получат инструкции какво да правят с искането на македонската православна църква, че тия неща не са за по телефона. Русия ще каже йок, щото са дупе и гащи със Сърбия. После нашето светейшество ще резправя как не било канонично да признаем македонската църква. Жалки са!

Цялостната философия на комунистическия режим към Църквата е зададена в прочутата реч на Георги Димитров при честването на 1000годишнината от рождението на св. Иван Рилски, произнесена в Рилския манастир на 26 май 1946 г. в присъствието на руския патриарх Алексий І. "Кой от вас, наши синодални старци и църковни деятели, не се е интересувал от великата руска църква? Всеки, който познава нейната история, знае много добре, че ако ръководителите на руската православна църква след Октомврийската социалистическа революция бяха разбрали духа на новото време, ако бяха действали в полза на свободата на руския народ и не бяха станали оръдие на контрареволюцията, руската църква нямаше да преживее известните нещастия. Преследването на някои църковни деятели в Русия след Октомврийската революция беше резултат на контрареволюционната дейност на тогавашните ръководители на руската църква.

Безроднико, националната катастрофа започна на 09.09.1944 с помощта на съветската армия и родоотстъпниците г. димитров и в. коларов (нарочно са с малки букви). Та тази катастрофа ни докара до днешното дередже защото продължават да ни управляват комунисти и ченгета от Д.С.

като едното нищо боклуците се изгарят.

Политиката на комунистическата държава към Църквата може да бъде разделена на три основни периода. Първият започва веднага след септември 1944 г. и завършва в средата на 50-те години; той е белязан от физическото унищожение на интелектуалния и обществения елит на Църквата. Председател на Комитета по църковните въпроси през този период е д-р Павел Тагаров. Водени основно от политически съображения, властите подпомагат възстановяването на Българската патриаршия, а на 10 май 1953 г. за първи патриарх е избран Пловдивският митрополит Кирил. Относителната политическа либерализация след смъртта на Сталин води и до постепенно смекчаване на подхода към Църквата. Началото на втория период е поставено на 26 декември 1957 г., когато Политбюро приема Решение Относно мерките за засилване и подобряване на атеистичната пропаганда в страната. Държавата повече не вижда в православието идеологическа заплаха и Църквата е оставена относително свободно да изпълнява своите, както е разбирано от режима, чисто ритуални функции кръщенета, малко венчавки и неочаквано много погребения. Председател на Комитета по църковните въпроси през този период е (бившият семинарист - б. р.) Михаил Кючуков, а на 4 юли 1971 г. за нов патриарх е избран Ловчански митрополит Максим. Причина за възприемането на по-мекия подход е съзнанието за идеологическото превъзходство на комунистическия режим в резултат на относителните икономически успехи, чувството за принадлежност към голяма общност от държави и паритетът в идеологическата битка със Запада.

Я кажи отде взе 5000 Е за тая евтина ескурзия

нЕ САМО, ЧЕ ЩЕ ТЕ УПРАВЛЯВАТ, МИ ЩЕ ТЕ И ИБЪТ.

Отговарям: 1. "Македонци" ги наричам, като хора определящи се сами като етнос населяващи дадена област.Както при нас има шопи, мизийци, балканджии, родопчани и т.н. 2.Македонска Православна Църква НЕ СЪМ СПОМЕНАВАЛ никъде! Те точно затова искат ние да ги признаем, защото знаят много добре, че християните там признават само Българската Православна Църква-затова искат да ги приеме в църковното лоно обратно, давайки им официален статут!! 3. Точно затова сега руските и сръбските псета вият на умряло-защото болест ги яде откъм червата за тази молба към БПЦ! Това е форма на официално признание на правителството в българската област Македония, за принадлежност към българския етнос!!! А руските и сръбски безродници не могат да го преживеят!! Това е един звучен и силен шамар по техните кухи чутури!!!

икономическото развитие на европа според религиозната принадлезност.протестанцво-сев европа скандинавя,католицизъм-западна,централна югозападна европа,православие (наи бедни и изостанали икономически)-источна,югоисточна европа и руся

така е, православните не са убивали на клади.

Много ибети тва дрогарете русофилистици и все наибани си одити.

кръщенета почти не се правеха, за венчавките направо лъжа, а погребенията тогава бяха толкова малко спрямо сега че бяхме стигнали 9 милиона! На погребенията попове почти не се викаха, трябвашеда е някой много възрастна жена че да дойде дядо поп! Виж в другата част си прав за смекчаване на отношението към БПЦ! ДОБРЕ Е ДА ВНИМАВАШ С ПРОПАГАНДАТА!

Предателите стават само за храна на свинете.

за президента и за министър председателя ли?

Хитлер е изтрепал достатъчно протестанти, католици и православни! Недей да дърдориш за Сталин!

Периодът е един- ликвидация на православната църква с два етапа. В първия етап от периода църквата се мачка и овладява, през втория етап овладяната църквата става част от комунистическите служби и авангард в операциите им срещу християните по света и у нас. Дори 20 години след това, 90 процента от митрополитите се оказаха доносници, по-висок процент от самата комунистическа партия.

През този период набира сила и добилото най-голяма известност ограничение на държавата по отношение на Църквата фактическата забрана за посещаване на храмовете по време на големите празници и най-вече на Коледа, Цветница и Великден. Най-голям проблем представлява посещението на църквите на Великден и по тази причина Комитетът по църковните въпроси всяка година приема План за работа, който предвижда мерки за отклоняване на вниманието от празника. Илюстрация на тази политика са Бележките на Комитета по църковните въпроси за пролетните и великденски църковни празници от 29 април 1976 г., където се прави анализ на кампанията през 1976 г. и се правят предложения за следващите години. Документът стига да заключението, че В София Цветница и великденските църковни празници се превръщат все повече в най-интересното и единствено масово атракционно забавление на младежта. На пролетния традиционен комплекс от религиозни празници и съпровождащите ги обичаи, широко внедрени в бита, все още не е противопоставен цялостен, добре обмислен пролетен, смислен, забавен комплекс за деца, младежи, възрастни, задоволяващ техните емоционални потребности. Все пак кампанията през 1976 г. се отчита като успешна, тъй като църквите са били по-малко посетени в сравнение с предишни години. Като основна причина за това е посочено, че Телевизията подбра интересна програма, която привличаше младежта.

спамаджия прост, това няма НИЩО ОБЩО с новината.

Значително по-интересни обаче са предложенията за бъдещите мерки, които трябва да бъдат взети за ограничаване на интереса към църковните празници. В същия документ Комитетът предлага: 1. Да се създаде работна група, която да изработи цялостен пролетен комплекс от смислени, забавни развлечения за младежта, децата и възрастните. В много окръзи има известен опит - празниците на красотата, на девойката, на цветята и др. Да се обсъди замяната на червените с писани (шарени) яйца. В детските градини да се въведе шаренето на яйца с ваденки и други начини, като вид игра.... 4. Да се засили още повече контролът върху стремежите на църквата да увеличава интереса на младежта чрез великденските празници. 5. Комсомолът да извършва системна атеистична работа и търси отговорност от своите членове, които с неоправдания си интерес към великденските служби, палене на свещи, венчавки и кръщавки подсилват активността на църквата. Голяма част от тези инициативи в бъдеще са реализирани на практика, като например популяризирането на празниците на красотата или стремежът боядисването на великденски яйца да бъде представен само като игра. Като цяло заложените в началото и средата на 70-те години политики за ограничаване на влиянието на Църквата остават валидни до самия край на комунистическия режим.

Господ Иисус Христос каза: "Царството Ми не е от този свят".

Всъщност в Светия Синод по времето на комунизма могат ясно да се разграничат две крила. Едното е на поддръжниците на режима или т. нар. прогресивни митрополити. През 50-те години най-приближени до властта са Пимен Неврокопски и Никодим Сливенски, а след средата на 70-те години новите фаворити на държавата са Панкратий Старозагорски и Калиник Врачански. Техните най-видни опоненти или т. нар. консервативни митрополити през късния период на комунизма са Паисий Врачански и Йосиф Варненски, които дори не крият своята антипатия към комунистическата държава. Останалите членове на Светия Синод гравитират около едната от двете групи, като се колебаят между възможността за привилегии, държавни почести, специализации и пътувания в Швейцария и Германия, и съзнанието за духовната мисия на Църквата. За директен сблъсък между двете крила в Синода трудно може да се говори, доколкото силите са очевидно неравни. Консервативните митрополити старателно са държани далеч от ежедневните дела на Църквата извън тяхната епархия, докато прогресивните имат възможност да развиват активна международна дейност, особено по линия на т. нар. икуменическо движение. Участието на българската църква в ССЦ е важна за комунистическата държава, защото съвместно с другите църкви от Източна Европа те имат възможност да наложат приемането на резолюции, които обслужват комунистическата пропаганда.

Само така. нашите православни братя са единствените, на които можем да разчитаме, за да се освободим от прозападните предатели.

Настоящото доста критикувано състояние на Българската православна църква е резултат именно от целенасочената и продължителна политика на комунистическата държава, насочена към обществената маргинализация на Църквата. Дори и в момента огромна част от българското общество признава като единствената историческа заслуга на Българската църква запазването на българското национално самосъзнание през епохата на чуждо владичество. Въпреки систематичния административен тормоз от страна на държавата в годините на комунизма част от висшето духовенство се стреми да съхрани жива църковната традиция, докато друга част от него подпомага държавата в нейната фактически атеистична пропаганда. Архивите от този период са средство не само за разбиране на ситуацията, в която е живяла Църквата през този период, но и за осъзнаване на ограниченията, на които са били подлагани висшите духовници и енорийските свещеници. А вероятно точно там се крият част от тлеещите конфликти сред висшите български духовници, както и част от обяснението за пасивността на Българската църква след началото на прехода.

както виждаш, въпреки, че модератърът ти толерира спама, ефект - няма.