Коментари - ВМРО към СЕМ: Не е редно български медии да „превеждат“ от македонски | Днес.dir.bg

Брееей Тракиец мноооого си опасен, на право взех да пикам на ляво, смешник нещастен, цървулчо просто си ти! хахаха

По-добре с превод,за да запазим независимостта на българския език,щото и без това,макетата претендират,че не те нашия,а ние говорим техния език.

Официалният език на Република Македония е ДЕСТРУКТУРИРАН българският език - това е прецизираната теза на езиковедите от БАН. "Що се отнася до феномена, който в Македония наричат македонски език, а ние наричаме писмено-регионална форма на българския език, поради много сложната си историческа съдба, българският език отчита рекорден брой опити за квалификации, за създаване на писмено-регионални форми"!!!! Естественият развой на езика е въз основа на определен диалект или на група диалекти, но нещо подобно в македонската действителност не се случва заради македонизма. Бащата на македонизма е сърбин - това е Стоян Новакович. И той се е родил, за да се противопостави на българщината в Македония, след това много охотно е възприет от Коминтерна, включително и от бълграските коминтерновци през 30-те години, под коминтерновски диктат налагат създаването на т. н. македонският език, който си има рождена дата - 2 август 1944г. - нещо, което никой друг език не познава!!!! МАКЕДОНСКИ ЕЗИК ВЕ СЪЩЕСТВУВА!

КАКЪВ БЪЛГАРСКИ ЕЗИК СЕ ГОВОРИ Е БЛАГОЕВГРАДСКО БЕ Обясни ми какви думи са... клендзало, пустиняк, брабиняк, гуде и пицикурчи

Чета тук мнения на промити и болни мозъци, че не разбирали македонския диалект?!?!?! В България винаги е имало предатели и коминтерновци! Македонския диалект не де нуждае от превод!!!! Нова телевизия и БТВ се мъчат да подливат вода на патриотизма! А ЗАЩО НОВА ТЕЛЕВИЗИА И БТВ ИМАТ АНТИБЪЛГАРСКА ПОЛИТИКО ТРАБВА ДА СЕ ВИДИ!

Впрочем ти наистина не знаеш и точно това е проблема в България, че по-голямата част не е информирана, или не знае достатъчно какво се случва и как се живее там, тъй като всичко се цензурира през медиите, или по-скоро се допускат ето такива измамници въобще да изразяват мнение, чрез призмата на "пагриотизъм", който и самите те забравят когато започва да ги погалва чичко паричко!

Абе каквото и да си говорим за хората от врачанско и там благоевградско си ни трябва преводач. 90% от случайте не мога да се разбера с тия хора, а манталитета им все едно целия свят се върти около тях.

Това са думи, соито използваме в с. Градец община костинброд област София! А там са шопи! А ни навярно си от предателите и дърболюбците на ОМО Илинден! Да не казваш Римпапов случайно?

Така ти се иска, защото си на заплата към Белград. В България предатели и доносници, като теб е пълно! Сърбоманията е болестно състояние!

Че повечето не ги разбирам, както не разбирам и врачаните и благоевградците ама не оспорвам какви са просто нека си има преводач. Е кажи ми тези думи какво значат. клендзало, пустиняк, брабиняк, гуде и пицикурчи

Ти луууууд ли си, каква заплата на Белград, аз съм хората които не са съгласни македония да е държава, ама обеснявам на ЧИСТ БЪЛГАРСКИ ЕЗИК, че думи като клендзало, пустиняк, брабиняк, гуде и пицикурчи не ги разбирам.

на заплата съм бил от Белград. Това беше най-смешното обвинение което са ми хвърляли. Първво беше че съм платен от Божков, после Путин, после Сорос а сега Белград. Хахаха троловете почвате да ставате смешни....не забавни....а смешни

Мравка,прасе,загубеняк за другите не съм сигурен,но ги използват и в Монтанско. Значи са си български диалект.

Езикът е функция на държавната политика и реформацията,на която е подлаган.Затова има официален език и диалекти.Нормално е да не разбираме напълно какво говорят съседите македонци, защото са отделна държава с отделна политика към езика,който официално говорят.Превод е необходим,както при руския и сръбския езици.Щом има отделна държава РСМ, която България първа призна,ще има и езикови различия,които с времето ще се задълбочават.

Пробвай го...голяма главоблъсканица се получава когато преведеш от македонски на Български.

Плевод не е необходим!!!! Това е България!

И затова не е необходим превод,така ли?Да,ама не!

айде де преводи ми тези български думи клендзало, пустиняк, брабиняк, гуде и пицикурчи

Това,че отричаш очевидното,не значи,че то не съществува.

То пък едни войводи усрани и най вече крадливи.

Вашите војводи се Гола Вода.Освен демолирање на неколку цигански бараки пред изборите и периодично поставување на соседите против Бугарија, тие не можат да сторат ништо позитивно и конструктивно. П р е в о д: Воеводите ви са Гола вода.Освен предизборно да съборят няколко цигански бараки и да периодично да настройват съседите против България,нищо позитивно и градивно не могат да свършат.

Остави ти Райко Жинзифов, а отиди в днешна Македония и вземи да питаш хората по улиците дали не са си чисти българи.

За мен превода,който доскоро тотално липсваше дори при изказване на официални македонски лица е ОК.

tova se otnasya poveche za rusentzi i plovdivchani,te sa s n ai-golyamoto samochuvstvieosobenno mokrite ot Ruse.ti yavno ne si bil v Trun ili yambolsko da chuesh bulgarski za koito naistina ti trybva prevodach.

v bazilikata Sveti Petar v Rim dolu v podzemieto e napisano ot istinski umni i priznatelni hora ot Rusia, Ugoslavia,Chehiai drugi narodi priznatelnost kum bratyata Kiril i Metodiiza sutvoryavaneto na Bulgarskata azbuka ,no poserkovtzi kato surbi i makedontzi se puchat li puchat s tyahana azbuka .V tzeliyat svyat ima 6 azbiki ,a vsichki ostanali sa raznovidnost na osnovnite : Arabska (persiiska ),Germanska,Latinaska ,Grutzka ,Bulgarska (slovenik alfa betik)i Kitaiska.da pitam surbite ili maektata koi ot chislata sa izmislili te ,Rimskite ili Arabskite .pichku vi mater ebem idiote.

Преди 150 г. всяка заможна българска фамилия от дедото до децата са говорели минимум български, гръцки и турски (това са и официалните езици в Източна Румелия, но в обратен ред на изброяване по тяхната Конституция - Органическия устав) Като бонус повечето са говорели и шпаньолски, французки, немечки, москалски и т.н.

В самата Сърбия борбата за независимост предхожда интелектуалното развитие на нацията. Когато нашата Комисия се намираше в Белград, видяхме как сърбите издигаха паметник на първия си освободител и основател на днешната династия. Кара Георги, който преди повече от един век (през 1804 г.) организирал първата съпротива на народа срещу турските господари. През 1813 г. е потушено първото сръбско въстание. Кара Георги успява да избяга в Австрия, но пада убит през 1817 г. Но скоро се появява нов водач в лицето на основателя на още една сръбска династия, която неотдавна изчезна с Александър и Драга. Това е Милош Обренович, син на селянин, какъвто е бил и Кара Георги. Второто въстание, ръководено от Милош, е по-успешно от първото. Съглашението от Акерман (1826) осигурява за Сърбия нещо като автономия под протектората на Русия, а Хатишерифът от 1829 г. потвърждава и приключва законодателната форма, която прави от Сърбия наследствено княжество под сюзеренната власт на султана. Една година по-късно Хатишерифът дава на сърбите правото да си създават основни училища и през 1836 г. в княжеството вече съществуват 72 такива училища. Гърция, разположена на другия край на полуострова, следва примера на Сърбия. В тази страна усилията за национално възраждане се подклаждат от хора извън страната и се съпътстват от опити за въстание, извършвани от непокорните планинци. Те са известни с името крадци („klephtai", което означава нещо като „хайдуци", за разлика от гръцката дума „lestai", която означава обикновени разбойници.) Свободата на Гърция, възвестена от народното събрание в Епидавър, е призната със законодателния акт от 3 септември 1830 година. Тогава се поставят и основите на националните културни институции, утвърдени още през 1814 г. от членовете на филики Хетерия. Вече видяхме как благодарение на енергичните действия на фанариотското духовенство гръцките училища не само съществуват, но показват голяма жизненост въпреки турското господство. От тези училища излизат много поколения образовани гърци. По-различна е съдбата на страните, разположени навътре в полуострова - България и Македония. Вярно е, че първите кълнове на възраждащо се национално съзнание при тях се появяват също така рано - още през на XVIII век. Този процес се разраства до 1840 г. заедно с увеличаващото се влияние на чуждестранната, в този случай на руската култура. Обаче едва през 1852 г. се учредява първото българско училище в Търново*. В края на този период се забелязва движение за религиозна независимост. След 1860 г. възниква много ожесточен конфликт между ръководителите на българската общност в Цариград и Гръцката патриаршия, като всяка една от страните ясно изявяват както своята църковна принадлежност, така и своята националност. Тъй като гръцкият национализъм представлява политическа опасност за Турция, докато българите все още не са формулирали някакви политически претенции и техните ръководители се хвалят с лоялността си към султана, турските власти започват да взимат в тези национални борби страна в подкрепа на българите и се съгласяват те да провъзгласят своя собствена национална църква, която само формално признава върховенството на Гръцката патриаршия. Това е началото на Българската екзархия, официално призната с ферман от 1870 година. Обаче гърците не се признават за победени. Патриархът отказва да приеме фермана. Подкрепени от турците, българите отвръщат на удара с избора на своя първи екзарх и с издаването на официална прокламация (11 май 1872 г.) за учредяване на независима българска църква. Четири месеца след това патриархът отлъчва новата църква и й налага своята схизма. Това е твърде прибързана стъпка от негова страна, която само подпомага българската кауза. Българите всъщност постигат това, което са искали, т.е. да имат своя църква, напълно независима от гърците и цялостно национална, както със свои собствени ръководители, така и със свои членове. Те продължават да изграждат епархиите на новата църква. Някои от тях са точно изброени във фермана: това са епархиите на днешна България. Обаче другите, които стават част от националната българска църква, са създадени според член 10 от фермана чрез гласуване на населението'. При това положение Екзархията провежда плебисцит съгласно чл. 10 на фермана, като започва с провинциите на Скопие и Охрид. Тъй като повече от две трети от населението се обявява против гръцкия патриарх, Портата издава берати за назначаване на български епископи в Скопие и Охрид. Но Охрид и Скопие са македонски градове. Въпросът за Македония още не е излязъл на преден план. Истина е, че преди 1873 г. гърците вече водят спор със славяните за този регион" на полуострова. Но като че ли самите славяни (сърби и българи) още не са се сетили да спорят за този район помежду си. Младите екстремисти в Сърбия и България, които между 1860 и 1870 г. разпространявали идеята за Южна славянска федерация, сега възприемат гледището, че населението на Тракия и Македония е толкова българско, колкото и населението на България. Това е нещо като един традиционно установен факт. Българският публицист Любен Каравелов пише следното през 1869-1870 година: „Гърците не проявяват никакъв интерес да разберат какви хора живеят в една Македония. Те казват, че тази страна едно време е принадлежала на гърците и следователно трябва отново да бъде тяхна.. Но ние се намираме в XIX век и подобни исторически и канонични права са загубили всякаква значимост. Всеки народ, също както всеки отделен човек, трябва да бъде свободен и всяка нация има правото да живее сама за себе си. Тракия и Македония следователно трябва да бъдат български, тъй като хората, които живеят там, са българи." Неговият приятел сърбинът Владимир Йованович счита от своя страна Босна, Херцеговина и Метохия като сръбски земи в Турция, т.е. той ги нарича Стара Сърбия в най-ограничения смисъл на тази дума, с което показва, че приема Македония за българска земя. По това време в Сърбия вече съществува известно националистическо становище, според което Стара Сърбия включва цяла Македония и счита, че тя е представлявала част от Велика Сърбия по времето на Душан Велики. Тези сръбски националисти не се ограничават само до полемика в печата. Те започват да организират в Македония училища. Там сръбските учители имат указания да преподават на литературен сръбски език и да си служат с учебници, писани в Белград. Г-н Милоевич, един от ръководителите на това движение, пише, че през 1865 г. в Македония е имало само едно училище, основано от сърби. През 1866 г.те вече са шест, през 1867 г. стават 32, а през 1868 г. общият брой на сръбските училища е 42. Самото сръбско правителство проявява интерес към проблема на тези училища и започва да ги подпомага материално. От друга страна, македонското население приема с готовност тези училища. В края на краищата там учителите не са ли славяни, дошли в Македония да се борят срещу гръцкото влияние? Скоро обаче става ясно, че сръбските учители са дошли на работа в Македония да провеждат пропаганда в полза на сръбската народност. Българският печат бързо реагира и се стига до оживен спор след 1869 година. Привържениците на така наречената „Южно-славянска федерация" се утешават с мисълта, че тази сръбска тяснонационалистическа доктрина представлява гледището само на малка група журналисти и дилетанти историци и етнографи. Но както проличава от други факти, тази група си е осигурила подкрепата на сръбската държава. Появяват се две обстоятелства, които подчертават тази тенденция: едната е организирането на новата национална българска църква - Екзархията. Другото са дипломатическите спънки пред надеждите на Сърбия да получи излаз на Адриатическо море. От този момент нататък национализмът явно взима връх в Сърбия. Цялата Македония започва да се идентифицира със „Стара Сърбия", докато „Млада Сърбия" излиза със своя карта, по силата на която предявява претенции спрямо цялата територия, окупирана от Сърбия по време на управлението на Стефан Душан през XIV век. През този период особено бързо се разширява мрежата от сръбски училища. Това става благодарение на помощта от турците, които както при други случаи следват своята обичайна политика да настройват сръбските и гръцките малцинства срещу по-силното и по-много-людно мнозинство на българските екзархисти. През 1889 година учебниците за сръбските училища за пръв път са отпечатани в Цариград с министерско разрешение, а сръбските училища скоро престават да бъдат тайни, защото не се преследват от властите. Според официални сръбски статистики през учебната 1895-1896 година е имало 157 училища с 6831 ученици и ученички и с 238 учители и учителки. За отбелязване е обаче, че 80 от тези училища, включващи 3958 ученици и ученички и 120 учители и учителки, се намират в Стара Сърбия, т.е. че повече от половината от тези училища функционират в несъмнено сръбски области. А ето и статистическите данни за българските екзархистки училища през същия период. През учебната 1896-1897 година в Македония е имало 843 такива училища (срещу 77 сръбски), 1306 учители и учителки (срещу 118 сръбски учители и учителки); 31 719 ученици (срещу 2873 сръбски), а децата в детските градини са наброявали 14 713. Тези цифри доказват, че в края на XIX век огромното мнозинство от славянското население в Македония е изпращало децата си в екзархийските български училища. След това тези училища се превръщат в спомагателен фактор на националното движение и стават твърде независими от църквата. Движението променя както характера, така и целта си. Заедно с църковното движение, водено от свещениците и подпомагано от църковните настоятелства на съответната общност, около 1895 година се появява революционно движение, насочено срещу турското управление, за постигане на политическа автономия, чиито ръководители произхождат от учителските среди. От друга страна, съпротивата на поддържаните от турците малцинства става все по-явна. „Патриархизъм" и „екзархизъм" стават лозунги на два противопоставени един на друг народа. От този период нататък етнографският състав на Македония може да бъде изясняван само чрез изброяване на „екзархийски" и „патриаршески" домакинства - един много несигурен и непостоянен метод, тъй като борбата става все по-сложна. Така едно и също семейство понякога се оказва разделено на „българи", „гърци", „власи" и „сърби" според това коя е църквата, посещавана от отделните негови членове. Следователно новото поколение в Сърбия започва да търси нов и по-достоверен научен метод за определяне на националността. Това се оказва езикът. Млади учени насочват изследванията си към изучаването на македонските диалекти и търсят фонетични и морфологични следи от сръбско влияние, които биха могли да послужат като основа за класификация на тези диалекти като част от сръбските. От своя страна български езиковеди се заемат със сходна дейност и настояват, че по същество македонските диалекти имат за основа българския език.

А преводач от трънси не искаш ли?

Как така на сърбите ще им подарят Македония през 1944 г. и те ще оставят хората да се самоопределят и да си говорят на езика, който си знаят. Били са времена на невиждана жестокост! Видяхме ги сърбите какво могат - справка Сребреница - 1955 г. - изкла ген. Радко Младич 8 000 мюсюлмани! И да допуснем, че сърбизирането на македонците е било чрез методите на "приобщаване чрез либерално-демократичните сръбски ценности"? Нищо подобно - бой, унижения, заплахи и убийства! Караджорджевич удря шамари на 8-годишната Васка Зойчева, защото детето казва "Българка съм"! Цял престолонаследник, без срам, го прави пред очите на стотици хора! Толкова за сърбите и отношението им към македонците! Ами Спаска Митрова, мир на праха й, какво направиха с нея? А тогава 1944 - попадат им в ръчичките едни хора, които няма кой да защити, и са правели с тях каквото си искат!

Думата ми е за съдбата на съвременния български език в България днес. Отивам в заведение, дават ми меню - думи на италиански, немски, английски, тук-таме на български. Казах на сервитьорката, че не разбирам какво предлагат, момичето притеснено ми отговори, че и други клиенти това казват, но управителят забранил да пипат менюто. Било по-така, като за по-напредничаво го имал. Надписите по магазините - на английски, писаха оня ден за Джъмбо - Дядо Коледа пее на английски! Има държави, които създадоха закон за защита на родния си език. Не мисля, че българският език е застрашен, просто залитането в чуждопоклоство е твърде грубо и нелепо. Глупаво е!

Слабите ни политици винаги са губили наши национални интереси. Хайде господа политици напрегнете малко тези ваши екипи и намерете решение на проблема със С.Македония. И нека решението не е за 1 месец защото е несериозно, а да е за 30-50 години както планират/преследват целите си великите сили.

Не мисля че комунистите като Бай Тошо или Жан Виденов непременно са имали лоши намерения към България и са искали да докарат държавата до абсолютно унищожение. Мисля че те са просто са били прекалено слабоумни, хора олигофрени но с добри намерения. Заради тия си намерения получили голяма подкрепа от народа и точно така са постигнали този унищожително лош резултат. Или както е казал Радой Ралин: "По-страшен от спин-а, по-опасен от рака, за сега си остава простака."

Докато Заев и компания не спрат да се правят на ударени и да баламосват Европа за история и език, нищо друго освен вето! Шикалкавят като пе....си, заявления, изхвърляния на думи, ангажиране на какви ли не хора да ни заклеймяват! Ами г-н Заев, възможният разговор е само и единствено с България! И неизбежното - да признаете пред своя народ , че сте го лъгали! Това е пътят, пък каквото сабя покаже!

През 1944 г. сърбите получават подарък - живи хора, оставени сами на себе си, без никаква защита отникъде. И резултатът - ето го - езикът им сърбизиран до неузнаваемост, хора без история и надъхани с истерична омраза към България! Искат ЕС, ама през задната врата, опищяха света, че им отричаме идентитет, което е новата лъжа! Подмазваха се на фактическите си окупатори германците! Без резултат обаче! Да поздравим Захариева и Каракачанов!

Сигурни исторически факти: 1. Васка Зойчева на 8 години - Александър Караджорджевич, престолонаследник, й удря шамари - 1912, в Скопие, защото детето му казва - Българка съм! 2. 1995 г. сръбският генерал Радко Младич разпорежда убийството на 8 000 босненски мюсюлмани, мъже, старци и деца. Най-голямото военно престъпление след Второто световна война! 3. Чрез зловещи престъпления от 1944 г. насам насилствено налагат сърбизиране на македонското население - Кървавия Божик, Голи оток и други концентрационни лагери! За какъв чист език и национално съзнание може да става въпрос тук. Всичко е смачкано и обезличено! И затова се чудим и маем що за хора са тия край Вардар. Ами осакатени хора! Опитахме да помогнем в последните 30 години - още повече ни намразиха и ни псуват на майка! Дойде ден сами да поемат отговорността за себе си!

Първо - пиши на български с българската азбука! Второ - не си позволявай да слагаш сквернословия до светлите имена на Св.Св. Кирил и Методи! Трето - азбуката на днешните гърци е елинска. Четвърто - направи си справка: не знам кое подземие в Св. Петър в Рим посочваш. Да не би да имаш предвид черквата Св. Климент в Рим, където в подземието се намира гробът на Св. Кирил?

Правилно беше глупаво и смешно да се прави превод на бг диалект.Нито в австрия превждат немски макар че има райони там с много тежък акцент Нито пък в белгия френски Където също има райони където се говори много особен френски.

Почти навсякъде в Европа е така.Какво да сеправи английския е световния език И с интернет се наложи почти като втори език .

Хубаво е да има език, който повече хора по света говорят. Това не е лошо, в никакъв случай! Не това имах предвид, осъзнавам, че има процеси, които си текат и няма защо да ги възпираме - нито е нужно, нито е възможно! Става въпрос за съхраняване на националното във възможните граници, иначе ставаме като македонците - лесни за "употреба". Пазиш твоето, изконото, възпитаваш децата си в този дух. Лошо постъпваме последните години - всеки наш национален празник се превръща в бясно препускане до курорти у нас и по света, и ядене, пиене и т. н. И децата ни гледат и правят същото. Дали има родител, който в деня на Съединението /произволен пример/ да заведе детето си на събитие или пред един паметник, да сложи цвете и да поговори за за историята и какво честваме! Не е лошо да се случва!

Да..Точно така...Език от 1944-мечтай си!...Куре..И аз живея в Австралия

Това за 30-50 години е разумен срок. Не разбирам от политика, но мисля, че на страната ни са нужни и дългосрочни цели, добре обмислени и правилно разписани! И това не е химера в днешно време, Ердоган имал план за Турция за около 500 години напред. Нещо беше за възстановяване на т. нар. Ислямска дъга. В която влизаме и ние, представете си. И вече действат по своя 500-годишен план. Слушах това по една телевизия.

Влизам преди година в хотел в Македония! На рецепцията мило момиче на годините на дъщеря ми. "Добър ден"-казвам In English...ПЛИЙЗ..не ме разбирала... Като ми стана смешно.Ама така му казали на детето, да не разбира български И на инглиш и на дойч може.Ама в Сърбия ме разбират в Македония -"НЕ"

4 човека се метнахме на Пасата и от Люлин до Скопие за два часа го взехме.Влизаме в хотела даваме личните карти и като видяха момите българчета,рецепционистката разкопча още едно копче на ризката и като взе да го върти туй хубавото дупе се едно си бехме в София.Разчу се че млади яки български спортисчета са в хотела и македонките откачиха,ама какво ни стана уплашихме ли се незнам.Какво ли са си приказвали македонките "Тез големи задръстеняци били бе" ...?...

Какво се препирате с витиевати фрази и безмислени доказателства, когато има нещо очевидно не е нужно да се доказва: все едно да доказваш, че деня не е нощ - това няма смисъл, освен в лудницата. Какво имам в предвид ли? Ами имам в предвид, че понеже езикът е очевидно един и същ, дилемата е следната: или македонците говорят български или българите говорят македонски. Няма трети вариант, значи! След някоя и друга година трябва да се уточни българите говорят македонски или македонците говорят български !

Kaто човек,който ходи често по работа до Скопие мога да ти кажа следното: 1.Те искрено вярват,че 1 милион българи са с македонски корени, защото те са "македонско малцинство",а не защото са деца на избягали от сръбските гонения българи. 2.Искрено вярват,че Вапцаров е македонец..Турили са една статуя в музея и пише как той е убит от българите,защото бил от "македноско" малцинство. 3.Вярват,че не сме спасили българските евреи,а просто сме ги пощадили...Един вид прищевка..Няма бунтове,протести на българската патриаршия и Пешев. 4. В "Илинден" на Талев думата "български" я няма.Всичко възможно е заменено с "македонски"..Научих,че наследник на Талев съди Македония от години..Нищо.Книгата се издава в Белград. 5.Много македонци вадят свидетелства на деца от Принска македония от 1946,където пише че са Македонци са истина.Че там наистина е имало малцинства.А НЕ, ЧЕ Е ДЕЛОТО НА КОМИНТЕРНА...Никой не вади същите документи на деца от преди 1940.....където понятието "македонец" го няма. ЗАБЛУДИ,ЛЪЖИ,КРАЖБИ...

Kaто човек,който ходи често по работа до Скопие мога да ти кажа следното: 1.Те искрено вярват,че 1 милион българи са с македонски корени, защото те са "македонско малцинство",а не защото са деца на избягали от сръбските гонения българи. 2.Искрено вярват,че Вапцаров е македонец..Турили са една статуя в музея и пише как той е убит от българите,защото бил от "македноско" малцинство. 3.Вярват,че не сме спасили българските евреи,а просто сме ги пощадили...Един вид прищевка..Няма бунтове,протести на българската патриаршия и Пешев. 4. В "Илинден" на Талев думата "български" я няма.Всичко възможно е заменено с "македонски"..Научих,че наследник на Талев съди Македония от години..Нищо.Книгата се издава в Белград. 5.Много македонци вадят свидетелства на деца от Принска македония от 1946,където пише че са Македонци са истина.Че там наистина е имало малцинства.А НЕ, ЧЕ Е ДЕЛОТО НА КОМИНТЕРНА...Никой не вади същите документи на деца от преди 1940.....където понятието "македонец" го няма. ЗАБЛУДИ,ЛЪЖИ,КРАЖБИ...

Вапцаров наистина е бил привърженик на идеята за македонизма.

Да,чудно защо потомци на големи писатели и интелигенти от македонската история сега живеят в България---Милдадинови,Мисирков,Талев...Вапцаров...Последните от рода Делчев са в Благоевград...и т.н.

Идеята за македонизма е едно, какъв е по род и кръв е друго.Мая Вапцарова жива и здрава.По нета има още много нейни интервюта.

"Този самодържец беше българин по род, внук на Никола, син на Арон, който е брат на Самуил, царя самодържавен" БИТОЛСКИ НАДПИС...АЗ НЕ ЗНАМ НА КОГО МУ Е НУЖНА КОМИСИЯ ОТ ИСТОРИЦИ!