Коментари - Св. Синод се обяви против Истанбулската конвенция | Днес.dir.bg

Тази конвенция отваря много много въпроси. В статията: Вавилонската конвенция и прекрасният нов свят

Крадецът вика: "Дръжте крадеца!" Църквата величае всичко противоестествено, вървящо срещу човешката природа, създава изкуствена дихотомия между "земно" и "божествено", за да насажда чувство на вина, с което да манипулира безкритичната социална маса. А в манастирите - разврат и поквара! От друга страна, колко от пишещите в този т. нар. "форум" следват Божиите предписания и са етични и морални по Божествените стандарти? Крадете, пиете като свини, хвърляте си лайната и боклуците където свърнете...Иначе, обаче, прави чада Христови!

Категорично заставам на страната на Истината, на Живота и на Църквата.

БРАВО НА ЦЪРКВАТА. Ной-сетне да направят нещо смислено.

Когато от българската църква, престане да луха на духовен разпад, когато професията свещеник не може да бъде наречана така, защото като видиш човек в расо ще виждаш духовен водач, едва тогава ще приема да ми се произнасят по теми за цивилизацията. Но тогава, те ще са много над дискутираните "проблеми'' и дуовността ще е такава, каквато ни я ние дал онзи - горе.

Само да ви река, че новината в ДИР е безкрайно орязана. Всъщност, Св.Синод е разпространил ДВЕ неща: 1. Обръщение на Св. Синод относно процедурата по приемане и ратифициране в България на Истанбулската конвенция (което е на практика тук в ДИР) и 2. Становище на Светия Синод по повод Истанбулската конвенция - то е много по-дълго и на практика разбива цялата конвенция от правна гледна точка. Всички подводни камъни и произтичащите от текстовете на конвенцията, от обяснителния доклад и от доклада на Съвета на Европа опасни за България последици са буквално разнищени параграфпо парагарф... Можете да видите и двата документа на сайта на Св.Сино в раздел новини, ако успеете да се свържете, защото май се очертава, че се опитват да го DDoS-нат...

Голямо израждане, българи, голямо. Става въпрос за насилието над ДЕЦА и жени, а вие още говорите за трети пол. Да, стигнахме дъното както пишете по-долу. Пълна малоумщина. И да, конвенцията се нарича Истанбулска с пиричина. Но явно Турците са по-заинтересовани от благото на децата си и жените си, от ХРИСТИЯНСКА БЪЛГАРИЯ. Пази боже сляпо да прогледа, ама уви. Пишещите тук или са тъпи или луди, друго оправдяние няма.

Тази "конвенция" е опит през задния вход да се вкара в националните законодателства вратичка за "третополови". И платени предатели - агитатори имаше, и натиск върху Борисов, и пищене по медиите, и опити да бъде скрит смисъла с нови преводи. Ноооо - хората не пасат трева и тоя пасквил няма да мине.

Казаха старозаветните старци. Една от малкото професии (поп), която все още може да се изпълнява само от мъж. Точно заради такива като тях ни трябва Истанбулска конвенция.

Необратимо болен е само мозъкът ти!

Тия от висшия клир определено са нестереотипни като роля на пола си: не могат да спят с жени. Тях кой ще ги дамгоса като вървящи срещу Божия промисъл? Намирисва на двоен стандарт...

И сега какво излиза - че русофилите и (псевдо-)православните НЕ са против третия пол, а само против проповядването му. Сиреч, няма лошо всички да са обратни, стига никой да не знае...

Явно , в България още не сме стигнали дъното !

Българи, тук не става въпрос за Герб или БСП. Или за Москва или Европа. Става въпрос за нашият живот и този на децата ни. За нашето Бъдеще!

Крайно време беше! Чак да се притесни човек от дългото мълчание на БПЦ. Но, слава Богу, произнесоха се така, както всички очаквахме! Сега, след Светия Синод, нека и другите вероизповедания да дадат становищата си! Убедена съм, че те няма да са по-различни от това на БПЦ!

Само адмирации за твърдата позиция.И ако въпреки общественото мнение конвенцията се ратифицира то гласувалите за нея да бъдат анатемосани и отлъчени.

че Светия Синод НЕ коментира българския превод, а оригинала на английски език. Това е правилно. Българския превод маскира социалния пол, дори липсва като понятие. Използването на gender е хитро замислена атака срещу биологичния пол. Ето това е същността на посланието. Social gender е по-близо в превод до социална ориентация. А искаме ли всеки индивид да се самоопределя? Според мене е противоестествено.

До ДИР-а. Защо ми изтрихте коментара? Известни са човешките състояния: Гейове лесбийки травестити педофили геронтофили садисти некрофили содомисти фетишисти ексхибиционисти онанисти мазохисти клептомани нимфомани копрофили кросдреси драгкингси джендър-куиъри кросджендъри трансджендъри транссексуални третополови. Това не "обижда и не накърнява ничие достойнство". Напротив, във "най-демократичната държава" - САЩ, съществуването на половината от тях се защитава официално. Аз обаче не съм съгласен с тяхното парадиране, тъй като това не са нормални състояния, а психопатии. Такова виждане има и Св. Синод, което ме радва. Така че образовайте се по този въпрос.

Какво стана с Троянския манастир ? Дедо Нафарфорий дего ?

Фенклубът на Зи Зи Топ да не задължи сега българите от мъжки пол до един да носят бради до пояс като техните, с аргумента, че такъв е Божият образ и подобие, лансиран от вътрешната страна на църковните куполи?

Разбрахме позицията на Св.Синод която е много добра и защитава нашите християнски цанности.Кога ще чуем становището на Главното мюфтийство и на другите религии ? Защото в конвенцията е писано -уж за защита от насилието над жени и деца! Да де но има религии които си обрязват децата и ако са ЗА няма ли утре да ги гонят НПО-тата за насилие над децата защото те са малки и не осъзнават какво става хайде да ги видим те какво становище ще защитават ?

В САЩ почнали да излизат детски книжки за семейства м/у гейове.

Истанбулската конвенция е за защита на жени и деца от насилие. Какви трети полове, какви църкви какви 5 лв !?!?!?!? Направо съм потресена - разбрал недоразбрал, коментари, чудесии , че сега и религии се намесиха. Четете бе, идиоти преди да коментирате, ЧЕТЕТЕ !

Църквата ( да не се бърка с БОГ) откъде знае кое е редно, земята беше плоска, беше център на вселената, горяха за наука на кладата и т.н. - да си мълчат, че благодарение на тях сме с 1000 години назад в развитието на човечеството.

Хомосексуалните не са явление на 20 или 21 век бе хора. Винаги ги е имало и винаги ще ги има. И тях природата ги е създала , значи и това е чавешко. Аномалии в природата е имало винаги и затова те нямат вина. Ако щете го приемайте, да не би да ви ядоха от чиниите и ви пиха от чяшите до сега , та толкова сте против тях. Не съм чула и видяла някъде по света да има трета тоалетна за трети пол. Успокойте се е в България няма да се стигне до там.

И за мигрантите,и за Истанбулската конвенция Светия синод показва много адекватна национално отговорна позиция. Това е еиднствената институция,която изразява това,което мисли и народа по тези теми,и явно е единствената българска институция. Браво. Жалко,че няма да се въведе православно обучение в училище като ваксина за децата срещу еврогейските цености.

Интересно как Светия синод и Българската православна църква, в чиито редици е пълно с хомосексуалисти и педофили, се обявяват срещу Истанбулската конвенция. Това е върхът на лицемерието и лъжата!!! От такава ретроградна църква хората нямат нужда! Светите лица говорят за скромност и нормалност, а самите те плуват в пари и богатства, ограбени от бедния опростачен народец, който им вярва. Прочели са Истанбулската конвенция, както дяволът чете Евангелието. Но по-голямо престъпление са внушения, които те правят сред матрияла български. ИК е в защита на жени и деца. Патриотите започнаха с манипулации за въвеждане на трети пол и 80% процента скочиха като на война. Разберете, че не някакъв измислен трети пол и хомосекуалисти са виновни за мизерията ви. Причината е мизерното ви робско мислене, ретроградния манталитет, неспособността ви за реагиране на нормални процеси в 21 век! Вие сте роби с промити мозъци и влачите следващите поколения надолу в блатото. Вие се самоубивате! Погледнете си държавата. Какъв духовен мизерник трябва да си, за да обвиняваш Запада и Третия пол за собстрената си мръсна кочина! Вие не сте адекватни. Заради вас България ще изчезне. Ама по-добре да я няма, отколкото да бъде обитавана от подобни озлобени, завистливи креатури.

Браво на БПЦ за ясната и непоколебима позиция против хомо-конвенцията, която злите сили яростно се опитват да ни наложат!!! Модератори от ДИР.БГ, прочетете внимателно какво пишат от Светият синод и се замислете прави ли бяхте 2 седмици всекидневно да ни облъчвате със статии в подкрепа на това гнусно творение отварящо вратите на всякакъв вид педерастии и перверзии!!! Триехте почти всеки по-остър пост срещу ИК, абе хора не Ви ли е страх от БОГА бре??? Деца нямате ли и ако нямате поне не предвиждате ли да имате??? Съгласни ли сте Вашите деца да бъдат обучавани как психополовите отклонения са нещо нормално??? Сами си отговорете на горните въпроси и се погледнете в огледалото после ......

Църквата винаги е била мъдра(православната). Тиквите като пред всяка камера се кръстят,защо пропагандират антихристиянско ?

Едно голямо браво на Св.Синод за позицията му за тази мерзост която искат да я пробутат чужди на нас сили.Богоборците тръгват не само срещу семейството и другите християнски ценности / а не европейските такива / а тръгват срещу Божието творение ЧОВЕКА !!!!! Осъзнайте се какво правите и нека тази мерзост НЕ се приеме от НС защото и в Библията е писано какво ги чака, писано е и в статията горко им аз не ги съдя има кой !!!!!

Сега баш дълбоката религиозност и набожност на Бацето са подложени на сериозно изпитание.

Аз съм много религиозен, кръстя се когато има камери, целувам ръка на Патриарха. Пак тогава. Ама щом ми наредят началниците, начело с баба Меркел, приемам всякакви конвенции. Светият синод може да е против, ама аз ще приема третия пол и гей браковете. Защото иначе ще ме махнат от власт, паричките ще секнат, а може и в раирано да ме облекат.Нека си пишат владиците, аз ще си гледам интереса. И пак ще се правя на много религиозен. А вие ще ми вервате!

Иска или не иска Св. синод истанбулската конвенция няма значение. От Брюксел ще ни наложат третия пол и да спазвате правата на хомосексуалистите. Вероятно ще изградим и допълнителни тоалетни за третия пол в училища, болници и обществени заведения. Каквото кажат от Брюксел, това ще стане в бегето. Нема лабаво!

Какво ли би казал Христо Стоичков на създателите на въпросната "Истанбулска конвенция" ...

Да видим сега г-н Бойко Борисов, който се представя за вярващ християнин, дали ще се съобрази с призива на Св. Синод за отхвърляне на конвенцията.

Поздравления за Карабастун,който е публикувал целия текст на Изявлението на БПЦ. В него се казва,важно е: "Българският парламент с позицията си по Истанбулската конвенция ще даде ясен знак дали се вслушва в гласа на народа или в други гласове. И дали защитава теории, продукт на социалното инженерство и които засягат фундамента на обществото човекът, неговата вяра, семейство и нравствени ценности."

Е то май излиза, че само централата на СИК е за Анадолската конФекция. Явно малко кинти са раздадени тоя път от чалмите.

Една от най- корумпираните инситуции в СВЕТА се изказа. Имало църква в България ли?? И вие пишете и говорите за БОГ???

За Бог не знам, но Природа има и тя не търпи девиантни проявления. Човекът се изврати и ДНК-то му го предава- оттам са всичките тези хормонални лутания.

Сергей Станишев ли и Бойко ли ще ме учат как да възпитавам малкия?!!! Моето дете. Те са едни джендъри на Европа. Като хванеш единият , удари другият. Ами за психическото домашно насилие над добрите съпрузи от страна на властната жена? Кой ще защитава тези мъже, от домашен тормоз? И това го има господа европейски джендъри!!!

Браво ! Много точно, право в целта !

Значи Боко ни убива и духовно, освен че ни убива и с мръсния въздух (18 хиляди българи годишно умират според СЗО)

Супер скъпи коли, златни синджири и гривни, демонстрация на материално положение, арогантност, оргии из манастирите... Такава е днешната Българска Православна Църква и това го знае всяко дете. Та, какво иска да каже Св. Синод?

Браво. Много изчерпателно са изложени възраженията и опасностите срещу тазиконвенция. Опасносттаот налагаето на новите цености,които ще променят народа ни също е посочена. Когато зопочнат да мътят мозъците на децата с еврогейските цености няма даможете да ги познаете,народа ни ще деградира. Бъдещето на БГ не се състои от гейове,третопоови,и изобщо хора,коитоса объркани,не знаят кои са и къде отиват.

И каква дискусия ще прави утре Караянчева в Софийския Университет? С кого?С тези ли: "Фондация Асоциация Анимус, Фондация Джендър алтернативи, Български хелзинкски комитет, сдружение Център на неправителствените организации в Разград, Фондация Български център за джендър изследвания, Фондация SOS-семейства в риск, Сдружение Алианс за защита от насилие основано на пола, Фондация Ресурсен център Билитис, Младежка ЛГБТ организация Действие, Академия на МВР и Юридическия факултет на Софийския университет Св. Климент Охридски"

Ето и пълният текст: Становище на Светия Синод на Българската Православна църква Българска Патриаршия по повод Истанбулската конвенция по повод Конвенцията на Съвета на Европа за предотвратяване и борба с насилието срещу жените и домашното насилие, придобила обществена употреба като Истанбулска конвенция Светият Синод на БПЦ БП, основавайки се на библейската истина: И сътвори Бог човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори; мъж и жена ги сътвори. (Битие 1:27), като изразител на източноправославните християни, които съставляват огромното мнозинство от българските граждани, при зачитане на конституционния принцип за недискриминиране, основано на пол, както и утвърдените норми на международното право за равно третиране на мъжете и жените, подкрепя усилията на международните и европейски институции, както и органите на държавната власт в Република България, за защита на жените от всички форми на насилие, ЗАЯВЯВА, че е против въвеждането чрез Истанбулската конвенция на понятия, несъвместими с българския обществен ред, непознати в националната ни правна система, както и срещу прокарването на идеи, несъвместими с вярата на Светата православна църква. Самият факт, че Истанбулската конвенция поражда спорове в българското общество относно понятия, които въвежда, буди тревога. Няма обяснение и е неприемливо международен договор, който поражда несъмнено обществено несъгласие, да се внася в Народното събрание за обсъждане и ратифициране, без Обяснителния доклад, защото той е източник на тълкуване на волята на законодателя. Предметният обхват на конвенцията е по обществено значими въпроси и общественото обсъждане следва да се провежда преди подписването на конвенцията, а не във финалната фаза на законодателния процес, когато се предлага за ратифициране. Българският парламент с позицията си по Истанбулската конвенция ще даде ясен знак дали се вслушва в гласа на народа или в други гласове. И дали защитава теории, продукт на социалното инженерство и които засягат фундамента на обществото човекът, неговата вяра, семейство и нравствени ценности. За Св. Синод на БПЦ-БП, мотивиран от тази принципна позиция, е несъмнено, че Истанбулската конвенция надхвърля прокламираните цели въз основа на следното: 1. Ясно следва да се каже, че големият проблем на Истанбулската конвенция не е нейният превод на български език, а нейният смисъл. Според чл. 81, параграф последен от Конвенцията, автентични са само английският и френският текст. Следователно, при тълкуването и прилагането на Конвенцията, българският превод (добър или лош) не е меродавен аргумент за това се съдържа и в чл. 33 от Виенската конвенция за правото на договорите. Мониторингът над България ще се осъществява в съответствие с автентичния текст. Следва да се припомни, че българският текст на международен договор се обнародва в Държавен вестник по правилата на чл. 25 от Закона за международните договори в Република България. В автентичния текст на конвенцията понятието джендър (gender, genre) е категорично разграничено от понятието пол (sex) като ново, различно понятие, непознато в българския правен ред. Сам по себе си този факт е достатъчен за несъгласие. Полът може да бъде само биологично определен, защото мъжът и жената са Божие творение. 2. В чл. 3 Определения в б. в се дефинира понятието пол (gender) за целите на Конвенцията пол означава социално изградени роли, поведения, дейности и характеристики, които определено общество смята за подходящи за жените и за мъжете. 2.1. Азбучна истина е, че определенията в международен договор или в закон относно употребените в тях понятия са ключ за тълкуването на съдържанието им. Очевидно е че определението се отнася до пол, различен от биологичния, защото последният няма потребност от легална дефиниция. 2.2. Не се нуждае от коментар честотата на употребата на термините джендър(gender) и пол (sex) в Конвенцията, факт показателен сам по себе си, за да внуши какъв е истинският смисъл на Конвенцията и какво преследва, извън благородните цели за защита на жените от насилие и домашно насилие. Тази именно честота на употреба на термина джендър(gender) обуславя необходимостта от определение в чл. 3, б. в на понятието пол, т.е.джендър(gender) в автентичния текст, което статистически се изразява в следното: Общо в Конвенцията терминът джендър(gender), и производните му е употребен 25 пъти (от които 4 пъти в преамбюла), а терминът пол(sex) и производните му е употребен 19 пъти, т.е. значително по-малко от дефинираното понятие джендър(gender), а в българската версия се употребява само пол; Съвместна употреба на двете понятия се съдържа в чл. 3, б. в и чл. 4, .3; в преамбюла е записано sexual violence and the potential for increased gender-based violence, т.е. сексуално насилие и насилие, основано на gender - ориентация. В Обяснителния доклад към Конвенцията: терминът джендър(gender) и производните му е употребен 126 пъти, а терминът пол(sex) и производните му е употребен 89 пъти. 3. Съществуването на определение за пол или (gender) в автентичния текст в дефинитивна норма в международен договор или в националното законодателство, дори без да се обсъжда съдържанието му, само по себе си е проблем и буди категорично възражение, защото полът е биологично детерминиран мъж и жена, а не е въпрос на самоопределяне. БПЦ не приема узаконяването на категории като джендър, джендърна идентичност, полът като социално изградени роли, джендърно разбиране, нестериотипни джендърни роли и пр. 4. При систематическото, логическото и телеологично тълкуване на Конвенцията, а и от нейното заглавие, става пределно ясно, че субект на защита са жените и момичетата, т.е. единият от установените два пола. В този смисъл наличието на това определение за пол или (gender) в автентичния текст е в противоречие със заглавието на Конвенцията и е извън контекста, освен ако не цели да се разшири обхватът на защита, какъвто е настоящия случай. Или най общо, в предметния обхват на защита чрез понятието (gender) попадат и лицата, които се определят със социален пол, различен от биологичния, а не само жените и момичетата. 5. Определение за(gender) не се съдържа в нито един от изброените в преамбюла на Истанбулската конвенция международни договори и актове. В националното ни законодателство не се дава определение за пол, нито се дефинират понятията мъж и жена. Неубедителни са твърденията, че в конвенцията не се въвежда понятието трети пол, тъй като в определението за пол или (gender ) в автентичния текст на Конвенцията се влага съдържание, различно от двата биологични пола, макар това да не е изрично записано като трети пол. Некоректно е да се твърди, че понятието пол или (gender) в автентичния текст се употребява само за целите на Конвенцията, тъй като най-общо в механизмите за нейното прилагане има редица задължения за промяна на националното законодателство. Според чл. 5, ал. 4 от Конституцията предимство имат международните договори пред националното законодателство, ако им противоречи. Законите следва да бъдат в съответствие с Конституцията, което по необходимост би довело до конституционни промени. Българската конституция е ясна по отношение на принципа на недискриминация, включително и на основата на пол. Според чл. 6, ал. (2) Всички граждани са равни пред закона. Не се допускат никакви ограничения на правата или привилегии, основани на раса, народност, етническа принадлежност, пол, произход, религия, образование, убеждения, политическа принадлежност, лично и обществено положение или имуществено състояние. Остава открит въпросът как се съвместява конституционното понятие пол и понятието пол по конвенцията, така както текстът е внесен на български език в Народното събрание. 6. Будят безпокойство използваните изрази за вземане на мерки за изкореняване на обичаите и традициите, свързани със стереотипните роли за мъжете и жените (чл. 12, ал. 1 от Конвенцията). 7. Чл. 4. . 3 от Конвенцията гласи: Прилагането на разпоредбите на настоящата Конвенция от страните, по-специално мерките за защита на правата на жертвите, трябва да бъде осигурено без всякаква дискриминация, основана на пол, социален пол, раса, цвят на кожата, език, религия, политически или други убеждения, национален или социален произход, принадлежност към национално малцинство, имуществено състояние, рождение, сексуална ориентация, идентичност, основана на пола, възраст, здравословно състояние, увреждания, семейно положение, статут на мигрант или на бежанец, или друг статут. Несъмнено тази норма няма необходимост от тълкуване, защото разпоредбата е категорична има изброяване на пол и социален пол sex и gender. 8. Ето защо, чл. 6 от Конвенцията не задължава държавите да прилагат политики, основани (на пола), както гласи българският превод, а да прилагат джендърна политика (genderpolicy), както гласи автентичният текст. Несъмнено за Св. Синод е, че тези две разпоредби - чл. 4, параграф 3 и чл. 6 от Конвенцията определят цялостното й прилагане в националното право. Резерви и декларации по тях са недопустими по смисъла на Конвенцията. 9. В т. 53 от Обяснителния доклад на Конвенцията става ясно кои група хора са включени в обхвата на защита Определени групи индивиди може също да търпят дискриминация на базата на половата си идентичност, което с прости думи означава, че социалният пол, с който те се идентифицират, не е в съответствие с биологичния пол, който им е бил приписан при раждането. Това включва категории индивиди, като например трансджендър и транссексуални хора, кросдресъри , травестити и други групи хора, които не отговарят на това, което обществото е установило като принадлежащо към категориите мъжки и женски. 10. В Резолюция на Европейския парламент от 12 септември 2017 г. относно предложението за решение на Съвета за сключване от Европейския съюз на Конвенцията на Съвета на Европа за превенция и борба с насилието над жени и домашното насилие (COM(2016)0109 2016/0062(NLE) се казва: т. И - като има предвид, че трябва да се предприемат мерки за справяне с нововъзникващото явление онлайн насилие, основано на пола, включително оскърбително отношение, тормоз и заплахи, особено на млади жени и момичета и ЛГБТИ лица; т. С като има предвид, че някои групи жени, като например жените мигранти, жените бежанци и кандидати за убежище, жените и момичетата с увреждания, жените ЛБТИ и жените от ромски произход, са застрашени от множествена дискриминация, поради което са още по-уязвими към насилие, поради мотиви, подхранвани от сексизъм, заедно с расизъм, ксенофобия, хомофобия, трансфобия или интерсексфобия, както и дискриминация, основана на възраст, увреждане, етнически произход или религия. От тези текстове на Резолюцията става ясно, че за Европейския парламент на Европейския съюз не само жените ЛБТИ, а всички ЛГБТИ лица са субекти на защита по Конвенцията и следователно не може да се твърди, че тази категория лица не са включени в Истанбулската конвенция. 11. Обезпокоени сме от съдържанието на чл. 12 от Конвенцията, в който държавите-страни по Конвенцията трябва да предприемат мерки за включване в учебното съдържание на учебен материал по въпроси като равнопоставеност между жените и мъжете, нестереотипни роли на пола, както и от философията, вложена в чл. 14 от Конвенцията за насърчаване на промени в социалните и културни модели на поведение на жените и мъжете с цел изкореняване на предразсъдъци, обичаи, традиции и всякакви други практики, основани на идеята за малоценност на жените или на стереотипни роли за жените и мъжете. 12. Пределно ясно е, че чл. 78 Резерви на Конвенцията в предметния си обхват не включва коментираните спорни текстове, освен да се направи резерва срещу самия чл. 78, което по същество е невъзможно. 13. По отношение на предложенията да се приеме тълкувателна декларация от българския парламент, следва да се посочи, че такива са направени от Полша Литва и Латвия при подписване на Конвенцията и от Полша при ратификацията й. По ратификацията на Полша има възражения от други държави - Швейцария, Австрия, Холандия, Швеция, Норвегия, Финландия, че тълкувателната декларация на Полша представлява по същество резерва към Конвенцията, което е недопустимо според чл. 78, т.е. тази декларация не се признава. В международното право на договорите тълкувателните декларации нямат правна сила и не могат да се противопоставят на съответния международен договор, ако това не e изрично предвидено. 14. Самата Конвенция дава принципна възможност същата да бъде изменена на основание чл.72, но това е практически трудно осъществимо. Уважаеми народни представители, Всяка власт е от Бога и в обществото трябва да се постигне съгласие, което е за добруването на българския народ и е в съзвучие с мотото на българското председателство на Европейския съюз Съединението прави силата. Св. Синод не подкрепя Конвенцията, заради задълженията за предприемане на законодателни и други мерки от страна на държавите да въвеждат понятия и принципи, противоречащи на обществения и правен ред и изконни нравствени ценности. България има национални закони, които осигуряват защита срещу насилия въобще, включително и домашно насилие. Водени от горното и загрижени за бъдещето на нашия народ като негови духовни архипастири, призоваваме Народното събрание да се вслуша в гласа на народа и да не ратифицира Истанбулската конвенция, чрез която се въвеждат понятия, които влизат в остро противоречие с нашата православна вяра, национални традиции и правна система. Свещен отечески дълг на Св. Синод на Българската православна църква Българска Патриаршия е да припомни на Божия народ думите на Св. Библия: Горко на ония, които злото наричат добро, и доброто зло, тъмнината считат за светлина, и светлината за тъмнина, горчивото считат за сладко, и сладкото за горчиво! (Ис. 5:20). ПРЕДСЕДАТЕЛ НА СВ. СИНОД + НЕОФИТ ПАТРИАРХ БЪЛГАРСКИ И МИТРОПОЛИТ СОФИЙСКИ ЧЛЕНОВЕ НА СВ. СИНОД: СЛИВЕНСКИ МИТРОПОЛИТ ЙОАНИКИЙ ВЕЛИКОТЪРНОВСКИ МИТРОПОЛИТ ГРИГОРИЙ ЛОВЧАНСКИ МИТРОПОЛИТ ГАВРИИЛ ПЛОВДИВСКИ МИТРОПОЛИТ НИКОЛАЙ ДОРОСТОЛСКИ МИТРОПОЛИТ АМВРОСИЙ ЗАПАДНО- И СРЕДНОЕВРОПЕЙСКИ МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ ВАРНЕНСКИ И ВЕЛИКОПРЕСЛАВСКИ МИТРОПОЛИТ ЙОАН НЕВРОКОПСКИ МИТРОПОЛИТ СЕРАФИМ РУСЕНСКИ МИТРОПОЛИТ НАУМ СТАРОЗАГОРСКИ МИТРОПОЛИТ КИПРИАН ВРАЧАНСКИ МИТРОПОЛИТ ГРИГОРИЙ

Както казва и Карбовски : "Аман от европейски ''ценности'' !