Решението за отмяна беше прието с гласовете на ГЕРБ и БСП. Против гласуваха общинските съветници от „Атака”, НДСВ, СДС и ДСБ, предаде "Фокус".  При дискусията бе подчертано, че решението се взима под натиск. Накрая стана ясно, че улица на името на Филов няма да има, но почетна плоча-барелеф ще се постави в Археологическия музей по решение на академичната общност.
Първото одобрение за улица и барелеф на името на Богдан Филов бе взето на 21 май. Под критиките на президента и еврейската общност кметът обаче Бойко Борисов спря изпълнението му. 
Днешното гласуване в градския парламент бе по искане на групата на БСП, която още на 15 юни е внесла предложение за отмяна на именуването на улицата.
Преди гласуването Росен Малинов от БСП коментира, че не е редно да се влиза в исторически дебати. Той благодари на председателят на групата на ГЕРБ Малина Едрева, която е вносител на предложение за отмяна на решението за именуване на Богдан Филов, че вади „горещите картофи”.
Владимир Каролев от НДСВ обясни, че „монархо-фашистите спасяват десетки хиляди евреи”. Той обясни, че ако е евреин, живеещ в 40-те години, тогава би искал да му е премиер Богдан Филов.
Според общинския съветник от СДС Борислав Бориславов, който е вносител на предложението за именуването на улица на Филов, никой не отрича престъпленията, които са извършени. Той припомни, че БСП са обещали да има външен натиск за отмяна на това решение и този натиск е факт. Според него също спорни са имена на улици като „Жебокрек”, „Бодра смяна”, „Вела Пеева”, „Знаме на мира” и други такива. Според Бориславов скандално е, че България е единствената държава, която не се съобразява с мнението на Българската академия на науката (която защити именуването - бел.ред.). По думите му отмяната на решението за именуване на улица на Богдан Филов е намеса в суверенитета на Столичен общински съвет.
Според Стефан Иванов от СДС, ГЕРБ са в деликатна ситуация и ще гласуват нещо, което може би не приемат.
По мнението на общинския съветник от ГЕРБ Константин Тилев, това, което се случва, е израз на непрекипели страсти. Според него трябва да има дистанция във времето, за да може да се каже дали човек е свършил добро или не.